حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدرك ركعة من الجمعة ، أو غيرها ، فقد تمت صلاته .»· 18 نتيجة

الترتيب:
من أدرَكَ رَكعةً منَ الجمعةِ أو غيرِها فقد تمَّت صلاتُهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 556
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أَدرَك ركْعةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد تَمَّتْ صلاتُه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/472
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
مَنْ أدرَكَ ركعةً مِنْ صلاةِ الجمعَةِ أوْ غيرِها ، فقدْ تَمَّتْ صلاتُهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5994
الحُكم
صحيحصحيح
من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرها ، فليُضفْ إليها أخرى ، وقد تمّتْ صلاتهُ وفي لفظٍ : فقد أدركَ الصلاةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/544
الحُكم
ضعيفهذا خطأ في المتن والإسناد
من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته، وفي لفظ: فقد أدرك الصلاة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 543/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم في إسناده ووهم بعض رواته في زيادة قوله: من صلاة الجمعة
من أدركَ ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرِها فليُضِفْ إليها أُخرى وقد تمَّت صلاتُهُ وفي لفظٍ فقد أدركَ الصَّلاةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/411
الحُكم
ضعيفلا يصلح للاحتجاج ولهذا الحديث طرق أخرى كلها ضعيفة
من أدرَكَ رَكعةً منَ الجمعةِ أو غيرِها فقد تمَّت صلاتُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 556
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أَدرَك ركْعةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد تَمَّتْ صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/472
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
مَنْ أدرَكَ ركعةً مِنْ صلاةِ الجمعَةِ أوْ غيرِها ، فقدْ تَمَّتْ صلاتُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5994
الحُكم
صحيحصحيح
من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرها ، فليُضفْ إليها أخرى ، وقد تمّتْ صلاتهُ وفي لفظٍ : فقد أدركَ الصلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ في المتن والإسناد
مَن أدركَ رَكْعةً من صَلاةِ الجُمُعةِ أو غَيرِها، فلْيُضِفْ إليها أُخرى، وقد تَمَّتْ صَلاتُه. وفي لَفظٍ: فقد أدرَكَ الصَّلاةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 543/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم في إسناده ووهم بعض رواته في زيادة قوله: من صلاة الجمعة
من أدركَ ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرِها فليُضِفْ إليها أُخرى وقد تمَّت صلاتُهُ وفي لفظٍ فقد أدركَ الصَّلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/411
الحُكم
ضعيفلا يصلح للاحتجاج ولهذا الحديث طرق أخرى كلها ضعيفة
من أدرَكَ رَكْعةً من صلاةِ العَصرِ قبلَ أن تغربَ الشَّمسُ فقد تَمَّت صلاتُهُ ، فإن أدرَكَ رَكْعةً من صلاةِ الصُّبحِ فقد تَمَّت صلاتُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/222
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن أَدرَك ركعَةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد أَدرَك الصلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/472
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
من أدرك ركعةً من صلاةِ الجمُعةِ وغيرِها ، فلْيُضِفْ إليها ركعةً أُخرى ، وقد تمَّت صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعدود في أفراد بقية عن يونس ، وبقية موثق وقد زالت تهمة تدليسه ، لتصريحه بالتحديث
مَن أدركَ مِن صلاةِ الجمُعةِ ، أو غيرِها يَعني ركعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 14/195
الحُكم
صحيحصحيح غريب
من أدرك ركعةً من الجمعةِ فليضفْ إليها أخرى وقد تمت صلاتُه .
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/273
الحُكم
صحيحفي إسناده ضعف
"مَن أدرَكَ رَكعةً مِن صَلاةِ الجُمعةِ فليُضِفْ إليها أُخرى، وقد تَمَّت صَلاتُه" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/141
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج