حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدرك إلا أن يقضي ما فاته»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن أدرَك مِن الجُمُعةِ ركعةً فقد أدرَك إلَّا أنْ يقضيَ ما فاته
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا عبد العزيز تفرد به إبراهيم
عن ابنِ عمرَ قال من أدركَ من الجمعةِ ركعةً . . . . فقد أدركها إلا أنهُ يَقضي ما فاتَهُ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/83
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن أدرَك مِن الجُمُعةِ ركعةً فقد أدرَك إلَّا أنْ يقضيَ ما فاته .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا عبد العزيز تفرد به إبراهيم
عن ابنِ عمرَ قال من أدركَ من الجمعةِ ركعةً . . . . فقد أدركها إلا أنهُ يَقضي ما فاتَهُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/83
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
منَ أدرَكَ رَكعةً من صَلاةٍ من الصَّلَواتِ فقد أدرَكَ إلَّا أنَّه يَقْضي ما فاتَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/9
الحُكم
صحيحسنده صحيح
مَنْ أدركَ ركعةً مِنَ الصَّلَاةِ فقدْ أدرَكَ الصلاةَ كُلَّهَا إلا أنَّهُ يقضِي ما فاتَهُ .
الراوي
[سالم بن عبدالله بن عمر]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن أدرَكَ رَكْعةً مِن صلاةٍ منَ الصَّلواتِ فقَد أدرَكَها إلَّا أنَّهُ يَقضي ما فاتَهُ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 171
الحُكم
صحيحمرسل
[حديثُ من أدرك ركعةً من الجمعةِ فقد أدرك الجمعةَ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 331/12
الحُكم
صحيحصحيح
من أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ قالَ الزُّهريُّ: فنَرَى أنَّ صلاةَ الجمُعةِ من ذلِكَ، فإذا أدرَكَ منها رَكْعةً فليُصلِّ إليها أُخرَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 309
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ . قالَ الزُّهريُّ فنرَى أنَّ صلاةَ الجمُعةِ من ذلِكَ ، فإذا أدرَكَ منها رَكْعةً فليصلِّ إليها أُخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1849
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلم
مَن أدرَكَ مِنَ الجُمُعةِ رَكعةً فقد أدرَكَ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 575
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يحيى إلا عبد العزيز. تفرد به إبراهيم بن سليمان
مَن أدرَكَ رَكعةً منَ الجُمُعةِ فقد أدرَكَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن ابن عمر موقوفا، وهو الصَّواب
مَن أدرَكَ من صلاةِ الجمعةِ رَكْعةً ، فقد أدرَكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 1424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بذكر الجمعة والمحفوظ الصلاة
إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/125
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
من أدركَ من صلاةِ الجمعةِ ركعةً فقد أدركَ الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/544
الحُكم
ضعيفلا أصل لهذا الحديث

لا مزيد من النتائج