حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله»· 12 نتيجة

الترتيب:
منْ أدركَ والديهِ أوْ أحدَهما ثمَّ دخلَ النارَ [ مِنْ ] بعدِ ذلكَ : فأَبْعدَهُ اللهُ وأسْحَقَهُ
الراوي
أبي بن مالك العامري القشيري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 1/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريقة أخرى
مَنْ أَدْرَكَ والدَيْهِ أوْ أحدَهُما ثُمَّ دخلَ النارَ من بَعْدِ ذلكَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ و أَسْحَقَهُ
الراوي
أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 515
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ومن أدرك والدَيه أو أحدَهما فلم يَبَرَّهما ؛ دخل النارَ فأبعدَه اللهُ وأسْحقَه . قلتُ : ( آمين )
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2495
الحُكم
صحيححسن لغيره
مَن ضمَّ يتيمًا مِن بينِ مِسلِمَينِ إلى طعامِه وشرابِه حتى يستَغنِيَ عنه وجَبَتْ له الجنةُ البتةَ ، ومَن أدرَكَ والدَيه أو أحدَهما ثم دخَل النارَ فأبعَدَه اللهُ ، وأيُّما مسلمٍ أعتَقَ رقبةً مسلمةً كانتْ له فِكاكًا منَ النارِ
الراوي
مالك أو أبو مالك أو ابن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/475
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه ؛ وجبتْ له الجنةُ . . ، ومن أدرك والدَيه أو أحدَهما ثم لم يبَرَّهما ؛ دخل النَّارَ ، فأبعدَه اللهُ ، وأيما مسلمٍ أعتقَ رقبةً مسلمةً كانت فَكاكَه من النَّارِ
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2543
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من ضم يتيمًا بين مسلمين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه وجبت له الجنةُ ومن أدرك والديه أو أحدَهما ثم لم يبرَّهما دخل النارَ فأبعده اللهُ، وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فكاكَه من النارِ.
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 258
الحُكم
صحيح[ورد] مختصراً بإسناد لا بأس به
من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَيْن في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنيَ عنه وجبت له الجنَّةُ ألبتَّةَ ومن أدرك والدَيْه أو أحدَهما ثمَّ لم يبرَّهما دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فِكاكَه من النَّارِ
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/314
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
مَن ضمَّ يتيمًا بينَ مسلمينَ في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنِيَ عنه وجَبَت له الجنَّةُ ألبتةَ ومَن أدرَك والدَيْه أو أحدَهما ثُمَّ لم يبَرَّهما ثُمَّ دخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتَق رقبةً مسلمةً كانت فكاكَه من النَّارِ
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/164
الحُكم
صحيح الإسنادحسن الإسناد
من ضم يتيمًا من بين المسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة ألبتة، ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يبرهما دخل النار، فأبعده الله تعالى وأيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار
الراوي
رجل من قوم زرارة بن أوفى
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 2132/4
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ارتقَى المنبرَ فأمَّن ثلاثَ مرَّاتٍ ، ثمَّ قال : تدرون لم أمَّنتُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : جاءني جبريلُ فقال : إنَّه من ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأسحَقه فقلتُ : آمين ، قال : ومن أدرك والدَيْه أو أحدَهما فلم يبرَّهما دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأسحَقه ، فقلتُ : آمين . ومن أدرك رمضانَ فلم يُغفرْ له دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأسحَقه ، فقلتُ : آمين
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع · 210
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وفيه ضعف
أن النبي صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر فأمن ثلاث مرات ثم قال تدرون لما أمنت قالوا الله ورسوله أعلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال إنه من ذكرت عنده فلم يصل عليك دخل النار فأبعده الله وأسحقه قلت آمين ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يبرهما دخل النار فأمحقه الله وأسحقه قلت آمين ومن أدرك رمضان فلم يغفر له دخل النار فأبعده الله وأسحقه فقلت آمين
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/168
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وفيه ضعف
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي عتبة المنبر فقال آمين ثم رقى أخرى فقال آمين ثم رقى عتبة أخرى فقال آمين فقال أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن أدرك رمضان فلم يغفر له أبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك أبعده الله قل آمين فقلت
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمران بن أبان وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجاله ثقات‏‏

لا مزيد من النتائج