حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله جل ذكره في حل ولا حرام»· 8 نتيجة

الترتيب:
"مَن أسبَلَ إزارَه في صَلاتِه خُيَلاءَ، فليس منَ اللهِ جلَّ ذِكرُه في حِلٍّ ولا حَرامٍ". .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 637
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، إلا أنه قد اختلف على عاصم -وهو ابن سليمان الأحول- في رفعه ووقفه والوقف أصح
حديث: أنَّ رجُلًا أسبل إزارَه في صلاتِه [يعني حديث: من أسبل إزارَه في صلاتِه خُيلاءَ فليس من اللهِ في حِلٍّ ولا حرامٍ] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ شَرِيك، عَن عاصم الأحول، عَنه.
من أسبل إزارَه في صلاتِه خُيلاءَ فليس من اللهِ في حِلٍّ ولا حرامٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 637
الحُكم
ضعيفرواه جماعة عن عاصم موقوفا
من أسبل إزارَه في صلاتِه خُيلاءَ فليس من اللهِ في حلٍّ ولا حرامٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 777
الحُكم
صحيحإسناد صحيح
من أسبلَ إزارَه في صلاتِه خُيَلاءَ ؛ فليس من اللهِ في حِلٍّ ولا حرامٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2041
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أسبَلَ إزارَهُ في صلاتِهِ خُيلاءَ، فليس من الله في حِلٍّ ولا حَرامٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج رياض الصالحين · 1/ 259
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن أَسبَلَ إزارَه في صَلاتِه خُيَلاءَ فليس مِن اللهِ عَزَّ وجَلَّ في حِلٍّ ولا حَرامٍ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 204
الحُكم
صحيحرفعه أبو عوانة -وهو محتج به في الصحيحين- عن عاصم، ووقفه جماعة أثبات
مَن أَسبَلَ إزارَه في الصَّلاةِ خُيَلاءَ، فليس مِن اللهِ عَزَّ وجَلَّ في حِلٍّ ولا حَرامٍ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأكثرهم يرويه موقوفا على ابن مسعود

لا مزيد من النتائج