«من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث ، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه»· 20 نتيجة

مَن أُصيبَ بدمٍ أو خَبْلٍ والخَبْلُ الجِراحُ فهو بالخِيارِ بين إحدى ثلاثٍ : إما أن يَقتَصَّ أو يأخُذَ العَقْلَ أو يعفُوَ، فإن أراد الرابعةَ فخُذوا على يدَيهِ

مَنْ أُصيبَ بِدَمٍ أوْ خَبْلٍ فهُوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ ، إما أنْ يَقتصَّ ، أوْ يأخذَ العقلَ أوْ يعفُوَ ، فإِنْ أرادَ الرابِعَةَ فخذوا على يديْهِ ، فإِنْ فعل شيئًا مِنْ ذلِكَ ثُمَّ عدَا بعدُ فقَتَلَ فلَه النارُ ، خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا

من أصيبَ بدمٍ أو خبلٍ والخبلُ الجرحُ فهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ فإن أرادَ الرَّابعةَ فخذوا على يديهِ بينَ أن يقتصَّ أو يعفوَ أو يأخذَ العقلَ فإن أخذَ من ذلكَ شيئًا ثمَّ عدا بعدَ ذلكَ فلهُ النَّارُ خالدًا مخلَّدًا فيها

مَن أصيبَ بدمٍ أو خَبلٍ - والخبَلُ: الجرحُ - فَهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ، فإن أرادَ الرَّابعةَ فخُذوا على يديْهِ: بينَ أن يقتَصَّ، أو يعفوَ، أو يأخذَ العقلَ، فإنَّ أخذ من ذلكَ ؛ شيئا ثمَّ عدا بعد ذلك ؛ فله النَّارُ جَهنَّمُ خالدًا مخلَّدًا فيها أبدًا

مَن أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ والخبلُ الجرحُ فهو بالخيارِ بينَ إحدَى ثلاثٍ فإن أراد الرابعةَ فخذوا على يدَيه بين أن يقتصَّ وبينَ أن يعفوَ أو يأخذَ العقَلَ فإن أخذ من ذلك شيئًا ثم عدا بعدَ ذلك فله النارُ خالدًا فيها مخلدًا أبدًا

مَنْ أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ - والخبلُ الجرحُ - فَهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ ، فإن أرادَ الرَّابعةَ فخذوا علَى يدَيهِ أن يقتلَ أو يعفوَ أو يأخذَ الدِّيةَ فمَنْ فعلَ شيئًا من ذلِك فعادَ فإنَّ لَه نارَ جَهنَّمَ خالدًا مخلَّدًا فيها أبدًا

مَن أُصيبَ بدمٍ أو خَبْلٍ والخَبْلُ الجِراحُ فهو بالخِيارِ بين إحدى ثلاثٍ : إما أن يَقتَصَّ أو يأخُذَ العَقْلَ أو يعفُوَ، فإن أراد الرابعةَ فخُذوا على يدَيهِ .

من أصيب بدمٍ أو خبلٍ والخبلُ الجراحُ فهو بالخيارِ بين إحدى ثلاثٍ إما أن يقتصَّ أو يأخذ العقلَ أو يعفوَ فإن أراد رابعةً فخذوا على يدَيه .

مَن أُصيبَ بدَمٍ أو خَبْلٍ -والخَبْلُ: الجِراحُ- فهو بالخِيارِ بَيْنَ إحدى ثَلاثٍ: إمَّا أن يَقتَصَّ أو يَأخُذَ العَقْلَ، أو يَعْفوَ، فإن أرادَ رابِعةً فخُذوا على يَدَيه. .

مَن أُصيبَ بدَمٍ أو خَبْلٍ -والخَبْلُ: الجِراحُ- فهو بالخيارِ بيْنَ إحْدى ثلاثٍ: إمَّا أنْ يَقتَصَّ، أو يأخُذَ العَقْلَ، أو يَعْفُوَ، فإنْ أرادَ رابعةً فخُذوا على يَدَيهِ. .

مَن أُصيبَ بدَمٍ أو خَبْلٍ -والخَبلُ عَرَجٌ- فهو بالخيارِ بَينَ إحدى ثَلاثٍ، فإنْ أرادَ الرَّابِعةَ فخُذوا على يَدَيْه: بَينَ أنْ يَقتَصَّ، أو يَعفُوَ، أو يأخُذَ العَقلَ، فإنْ قَبِلَ شَيئًا مِن ذلك ثم عَدا بَعدَ ذلك، فله النارُ خالِدًا فيها مُخَلَّدًا. .

من أصيبَ بدمٍ أو خبلٍ والخبلُ الجرحُ فهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ فإن أرادَ الرَّابعةَ فخذوا على يديهِ بينَ أن يقتصَّ أو يعفوَ أو يأخذَ العقلَ فإن أخذَ من ذلكَ شيئًا ثمَّ عدا بعدَ ذلكَ فلهُ النَّارُ خالدًا مخلَّدًا فيها .

مَنْ أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ - والخبلُ الجرحُ - فَهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ ، فإن أرادَ الرَّابعةَ فخذوا علَى يدَيهِ أن يقتلَ أو يعفوَ أو يأخذَ الدِّيةَ فمَنْ فعلَ شيئًا من ذلِك فعادَ فإنَّ لَه نارَ جَهنَّمَ خالدًا مخلَّدًا فيها أبدًا .

مَنْ أُصيبَ بِدَمٍ أوْ خَبْلٍ فهُوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ ، إما أنْ يَقتصَّ ، أوْ يأخذَ العقلَ أوْ يعفُوَ ، فإِنْ أرادَ الرابِعَةَ فخذوا على يديْهِ ، فإِنْ فعل شيئًا مِنْ ذلِكَ ثُمَّ عدَا بعدُ فقَتَلَ فلَه النارُ ، خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا .

مَن أصيبَ بدمٍ أو خَبلٍ - والخبَلُ: الجرحُ - فَهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ، فإن أرادَ الرَّابعةَ فخُذوا على يديْهِ: بينَ أن يقتَصَّ، أو يعفوَ، أو يأخذَ العقلَ، فإنَّ أخذ من ذلكَ ؛ شيئا ثمَّ عدا بعد ذلك ؛ فله النَّارُ جَهنَّمُ خالدًا مخلَّدًا فيها أبدًا .

مَن أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ والخبلُ الجرحُ فهو بالخيارِ بينَ إحدَى ثلاثٍ فإن أراد الرابعةَ فخذوا على يدَيه بين أن يقتصَّ وبينَ أن يعفوَ أو يأخذَ العقَلَ فإن أخذ من ذلك شيئًا ثم عدا بعدَ ذلك فله النارُ خالدًا فيها مخلدًا أبدًا .

من أُصيب بدمٍ أو خبلٍ فهو بين إحدَى ثلاثٍ فإن أراد الرَّابعةَ فخُذوا على يديه بين أن يقتصَّ أو يعفوَ ويأخذَ العقلَ فإن أخذ واحدةً ثمَّ تعدَّى بعد ذلك فله النَّارُ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا .

من أُصِيب بدمٍ أو خَبْلٍ والخَبْلُ الجِراحُ فهو بالخيارِ بين إحدَى ثلاثٍ إمَّا أن يقتَصَّ أو يأخذَ العقْلَ أو يعفوَ , فإن أراد رابعةً فخذوا على يدِه .

مَن أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ _ والخبلُ الجراحُ _ فهو بالخيارِ بين إحدَى ثلاثٍ : إما أن يقتَصَّ ، أو يأخذَ العقَلَ ، أو يعفوَ ، فإن أراد رابعةً ؛ فخذوا على يدِه .

"مَن أُصيبَ بدَمٍ أو خَبلٍ، والخَبلُ الجِراحُ، فهو بالخيارِ بَينَ إحدى ثَلاثٍ: إمَّا أن يَقتَصَّ أو يَأخُذَ العَقلَ أو يَعفوَ، فإن أرادَ رابعةً فخُذوا على يَدِه" .