حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمى بسهم في»· 15 نتيجة

الترتيب:
من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ أخطأ أو أصاب فله مثل عدن ثم قر . . . ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 65/210
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مكحول لم يدرك عمرو بن عبسة
من وُلِدَ له ثلاثةُ أولادٍ في الإسلامِ فماتوا قبل أن يَبلُغوا الحِنْثَ أدخلَه اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إياهم ، ومن شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ بلغ به العدوُّ أصاب أو أخطأ كان له عتقُ رقبةٍ ومن أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق اللهُ بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النارِ ومن أنفق زوجَينِ في سبيلِ اللهِ فإنَّ للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ يُدخِلُه اللهُ من أيِّ بابٍ شاء منها
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن · 8/429
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد قوي
من شاب شَيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فبلغ العَدُوَّ وأصاب أو أخطأَ، كان له كعِتقِ رَقبةٍ، ومن أعتَق رَقبةً مُؤمنةً أعتق اللهُ بكُلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه مِن النَّارِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
من رمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ فبَلَغ، أخطَأَ أو أصاب؛ فله مِثلُ عَدَنٍ ثمَّ قرٍّ... ومَن شابَ شَيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، ومَن أعتَقَ رَقَبةً مُؤمِنةً أعتَقَ اللهُ بكُلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه مِنَ النَّارِ .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 65/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مكحول لم يدرك عمرو بن عبسة
مَن أَعتَقَ رَقَبةً أَعتَقَ اللهُ بكلِّ عُضْوٍ منها عُضْوًا منه مِنَ النارِ، ومَن رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللهِ بَلَّغَ أو قَصَّرَ كان عِدْلَ رَقَبةٍ، ومَن شابَ شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يَومَ القيامةِ. .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17024
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أعتَق رقبةً مؤمنةً أعتَق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه مِن النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4308
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق اللهُ بكل عضوٍ منها عضوًا منه من النارِ حتى الفرجَ بالفرجِ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 4/401
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أعتَق رَقَبةً مُؤمِنةً؛ أعتَق اللهُ بكلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه منَ النَّارِ حتى فَرْجَهُ بفَرْجِها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 722
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أعتَق رَقَبةً مُؤمِنةً؛ أعتَق اللهُ بكلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه منَ النَّارِ، حتى فَرْجَهُ بفَرْجِها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 721
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، على شرط مسلم
مَن أعتَق رَقَبةً مُؤمِنةً؛ ستَرهُ اللهُ بكلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه منَ النَّارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 724
الحُكم
صحيحصحيح
ما منِ امرئٍ يَعتِقُ رقبةً مُؤمنةً إلا أعتَقَ اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عُضوًا منه في النارِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور ضعفوه
من وُلِدَ له ثلاثةُ أولادٍ في الإسلامِ فماتوا قبل أن يَبلُغوا الحِنْثَ أدخلَه اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إياهم ، ومن شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ بلغ به العدوُّ أصاب أو أخطأ كان له عتقُ رقبةٍ ومن أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق اللهُ بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النارِ ومن أنفق زوجَينِ في سبيلِ اللهِ فإنَّ للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ يُدخِلُه اللهُ من أيِّ بابٍ شاء منها .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
ما منِ امرئٍ يَعتقُ رقبةً مؤمنةً إلا أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه منَ النارِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور عامة أحاديثه ممالا يتابعه عليها الثقات
ما من مؤمنٍ يُعتقُ رقبةً مُؤمنةً إلا أعتقَ اللهُ بكل عُضوٍ منها عُضوا منه من النارِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور غير ثقة
مَن أعتَق رَقَبةً مُسلِمةً، أو مُؤمِنةً وقى اللهُ تَعالى بكلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه منَ النَّارِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 715
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج