حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أعتق شركا له في مملوك ، أقيم ما بقي من ماله»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن أَعتَقَ شِركًا له في مَملوكٍ، أُقيمَ ما بَقيَ مِن مالِهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5367
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
مَن أعتق شركًا له في عبدٍ أُقيمَ ما بقِي في مالِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/55
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن أعتَقَ شِرْكًا له في عَبدٍ أُقيمَ ما بَقِيَ في مالِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4901
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، أُقيمَ ما بَقيَ مِن مالِهِ، إذا كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5366
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري.
مَن أعتَق شِرْكًا له في مملوكٍ أُقِيمَ عليه قيمةَ العَدْلِ، فأعطى شركاءَهُ حِصَصَهم وأُعتِقَ عليه العبدُ، وإلَّا فقد عتَق منه ما عتَق. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3940
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من أعتقَ شِرْكًا لَهُ في مملوكٍ أقيمَ عليْهِ قيمةُ العدلِ ، فأعطى شرَكاءَهُ حصصَهم وأعتقَ عليْهِ العبدُ، وإلَّا فقَد عُتقَ منْهُ ما عُتقَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3940
الحُكم
صحيحصحيح
من أعتق شركًا له في مملوكٍ، وكان له من المالِ ما يبلغ ثمنُه بقيمةِ العبدِ، فهو عتيقٌ من مالِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4713
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أعتَقَ شِركًا له في مَملوكٍ، وكانَ له مِنَ المالِ ما يَبلُغُ ثَمَنَهُ بِقيمةِ العَدلِ، فهو عَتيقٌ مِن مالِهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5377
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن أعتَقَ شِرْكًا له في مَمْلوكٍ قُوِّمَ عليه في مالِه، فإنْ لم يَكُنْ له مالٌ، عَتَقَ منه ما عَتَقَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6453
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَن أعتَق شِرْكًا له في عبدٍ عتَق منه ما بَقِيَ في مالِه، إذا كان له ما يبلُغُ ثمَنَ العبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3946
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن أعتقَ شِركًا لَه في عبدٍ عُتِقَ منهُ ما بقِيَ في مالِه ، إذا كانَ لَه ما يبلغُ ثمنَ العبدِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3946
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ عَتَقَ ما بَقيَ في مالِه، إذا كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1501
الحُكم
صحيح[صحيح]
من أعتق شركًا له في عبدٍ، أتمَّ ما بقي في مالهِ، إن كان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4712
الحُكم
صحيحصحيح
ورَّقَ منهُ ما بقيَ [يعني حديث: مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن مرزوق الكعبي، ليس بالمشهور عن يحيى بن أيوب وفي حفظه شيء

لا مزيد من النتائج