حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أعتق شقصا له في مملوك ضمن لشركائه حصصهم»· 17 نتيجة

الترتيب:
من أعتق شقصًا له في مملوكٍ ضمِن لشركائِه حِصصَهم
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/105
الحُكم
صحيحصحيح
من أعتقَ شِقصًا لَهُ في مَملوكٍ، ضَمنَ لشرَكائِهِ حِصَصَهُم
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/73
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
من أعتق شقصًا له في مملوكٍ ضمِن لشركائِه حِصصَهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/105
الحُكم
صحيحصحيح
من أعتقَ شِقصًا لَهُ في مَملوكٍ، ضَمنَ لشرَكائِهِ حِصَصَهُم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/73
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
من أعتق شِقصًا له في مملوكٍ ضمنَ لشركائِه نصيبَهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 13/413
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن أَعتَقَ شِقْصًا له في مَملوكٍ، ضَمِنَ لشُرَكائِهِ نَصيبَهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5370
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
بإسنادِهِ مِثلَهُ [أي: حَديثَ: من أعتَقَ شِقْصًا له في مَملوكٍ ضَمِنَ لِشُركائِه نَصيبَهم]، غَيرَ أنَّهُ قال: ضَمِنَ لِأصحابِهِ أنصِباءَهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5371
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
«مَن أعتَقَ شِقصًا له في مَملوكٍ ضَمِنَ بَقيَّتَه» .
الراوي
ثلاثين من أصحاب النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16418
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: من أعتَقَ شِقصًا له في مَملوكٍ ضَمِنَ بَقيَّتَه .
الراوي
[ثلاثون] من الصحابة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 2062
الحُكم
ضعيف[فيه] حجاج [بن أرطأة] ضعيف جدا
مَن أعتقَ شِركًا لهُ في عبدٍ ضَمِنَ لشرَكائِه أنصباءَهَم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث حبيب والزاهري
مَن أعتقَ شِقصًا لَهُ في مملوكٍ فَكانَ لَهُ منَ المالِ ما يبلغُ قيمتَهُ أُعتقَ من مالِهِ فإن لم يَكُن لَهُ مالٌ استسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/281
الحُكم
ضعيفذكر السعاية ضعيف
من أعتقَ شقصًا له في مملوكٍ فكانَ له من المالِ ما يبلغُ قيمتهُ أعتق من مالهِ ، وإن لم يكنْ له مال استسعَى العبدُ غيرَ مشفوقٍ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلفظ [الإستسعاء] مدرج من قول قتادة
مَن أعتَقَ شِقصًا له في مَملوكٍ، فكان له مِنَ المالِ ما يَبلُغُ قيمَتَه، أُعتِقَ مِن مالِهِ، فإنْ لم يَكنْ له مالٌ استُسْعيَ العَبدُ غَيرَ مَشقوقٍ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر وروي مدرجاً
مَنْ أعتقَ شِقْصًا من مَمْلوكٍ لهُ فيهِ شُرَكَاءُ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ أُعْتِقَ في مالِهِ فإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ اسْتَسْعَى غيرَ مَشْقُوقٍ عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 310
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة لم يختلفوا فيه أنه ليس بحجة ورواه جماعة من الثقات فلم يذكروا فيه الاستسعاء
أنَّ رَجُلًا أعتَقَ شِقصًا له في مَملوكٍ، فغَرَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَقيَّةَ ثَمَنِه .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال عبد الرحمن بن مهدي: أحاديث همام، عن قتادة، من أصح الأحاديث؛ لأنه كتبها إملاء
مَن أعتَقَ شِقصًا في مَملوكٍ، فعليه أنْ يُعتِقَه كُلَّه، إنْ كان له مالٌ وإلَّا استَسْعى العَبدَ غيرَ مَشقوقٍ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 4/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالكلام [الأخير] لا يثبته أكثر أهل النقد مسندا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويزعمون أنه من كلام قتادة
مَن أعتق شَقصًا في مَملوكٍ فعليه أن يُعتقَه كلَّه إن كان له مالٌ وإلَّا استُسعى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/199
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج