«من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه ، فقد قطع قوله حقه فيها ، وهي لمن أعمرها ولعقبه»· 14 نتيجة

من أَعمرَ رجلًا عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فقَد قطعَ قولُهُ حقَّهُ فيها وَهيَ لمن أُعمِرَها ولعقبِهِ

من أَعمرَ رجلًا عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فقَد قطعَ قولُهُ حقَّهُ فيها وَهيَ لمن أُعمِرَها ولعقبِهِ .

مَن أعمَرَ رَجُلًا عُمرى له ولعَقِبِه، فقد قَطَعَ قَولُه حَقَّه فيها، وهي لمَن أُعمِرَ ولعَقِبِه. غَيرَ أنَّ يَحيى قال في أوَّلِ حَديثِه: أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى فهي له ولعَقِبِه. .

من أعمرَ رجلًا عُمرى ، له ولعقِبِه ، فقد قطع قولُه حقَّهُ ، وهي لمن أُعمرَ ولعقِبِه .

مَن أعمَر رجُلًا عُمْرَى له ولِعَقِبِه فقد قطَع قولُه حقَّه منها وهي لِمَن أُعْمِر ولِعَقِبِه .

من أعمرَ رجلًا عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فقد قطعَ قولُهُ حقَّهُ فيها فَهيَ لمن أُعمِرَ ولعقبِه .

مَن أعمَرَ رَجُلًا عُمرى له ولعَقِبِه؛ فإنَّها للَّذي يُعمَرُها قد بَتَّها مِن صاحِبِها الذي أعمَرَها ما وقَعَ مِن مَواريثِ اللهِ وحَقِّه .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى: أنَّهُ من أَعمرَ رجلًا عمرى لَهُ ولعقبِهِ، فإنَّها للَّذي أُعمِرَها، يرثُها مِن صاحبِها الَّذي أعطاها ما وقعَ من مواريثِ اللَّهِ وحقِّهِ .

أمسِكوا علَيكُم أموالَكُم ولا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهي للذي أُعمِرَها حَيًّا ومَيِّتًا، ولعَقِبِه. .

أمْسِكوا عليكم أمْوالَكُم، ولا تَقْسِموها؛ فإنَّه مَن أَعْمَرَ عُمْرى فهي للذي أُعْمِرَها حَيًّا، ومَيْتًا، ولِعَقِبِه. .

«أمسِكوا عليكُم أموالَكُم فلا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهيَ للَّذي أعمَرَها حَيًّا ومَيتًا ولعَقِبِه» .

مَنْ أَعْمَرَ رجلًا عُمْرَى فهِىَ لَهُ ولِعَقْبِهِ ، يرثُها مَنْ يرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ .

أيما رجلٍ أعمرَ رجلًا عُمرى ، له ولعقِبِه ، فهيَ له ولمن يَرِثُه من عقِبِه ، موروثةً .

مَن أُعمِرَ عُمْرَى فهي له ولِعَقِبِه .