حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه . زاد سليمان المهري في حديثه : ومن أشار»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن أُفتيَ بغَيرِ عِلمٍ كان إثْمُه على مَن أفتاهُ -زادَ سُلَيمانُ المَهريُّ في حَديثِه: ومَن أشارَ على أخيه بأمْرٍ يَعلَمُ أنَّ الرُّشدَ في غَيرِه فقد خانَه. وهذا لَفظُ سُلَيمانَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3657
الحُكم
صحيححسن
مَنْ أُفْتِىَ بغيرِ علمٍ ، كان إثْمُهُ علَى مَنْ أفتاهُ ، ومَنْ أشارَ علَى أخيهِ بأمرٍ يعلمُ أنَّ الرشدَ في غيرِهِ ، فقدْ خانَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 96
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن أَفْتى بغَيْرِ عِلمٍ كانَ إثْمُه على مَن أفْتاه، ومَن أشارَ على أخيه بأمْرٍ يَعلَمُ أنَّ الرُّشْدَ في غَيْرِه فقدْ خانَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
من أُفْتِيَ بغيرِ علمٍ كان إثمُه على من أفتاه [ومن أشارَ على أخيهِ بأمرٍ يعلمُ أنَّ الرُّشدَ في غيرِهِ فقد خانَهُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/68
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أُفتيَ بغَيرِ عِلمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشارَ على أخيه بأمرٍ يَعلَمُ أنَّ الرُّشدَ في غَيرِه فقد خانَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
فيض القدير · 6/ 77
الحُكم
ضعيفضعيف
من أفتى بغيرِ علمٍ كانَ إثمُهُ على من أفتاهُ ومن أشارَ على أخيهِ بأمرٍ يعلمُ أنَّ الرُّشدَ في غيرِهِ فقد خانَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/161
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
مَنْ أُفْتِىَ بِغيرِ عِلمٍ كان إثْمُهُ على مَنْ أفْتاهُ ، ومَنْ أشارَ على أخيهِ بأمْرٍ يعلمُ أنَّ الرُّشْدَ في غيرِهِ فقدْ خانَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8471
الحُكم
صحيحصحيح
من أُفْتِىَ بغيرِ علمٍ ؛ كان إثمُهُ على من أفتاه ، ومن أشار على أخيه بأمْرٍ يعلَمُ أنَّ الرُّشْدَ في غيرِهِ ؛ فقدْ خانَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 233
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن أُفتِيَ بغيرِ عِلْمٍ كان إثمُهُ على مَن أفتاه . وفي زيادةٍ: ومَن أشار على أخيه بأمرٍ يعلَمُ أنَّ الرُّشْدَ في غيرِهِ فقد خانه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3657
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن أُفتِيَ بغيرِ عِلْمٍ [كان إثمُهُ على مَن أفتاه. وفي زيادةٍ: ومَن أشار على أخيه بأمرٍ يعلَمُ أنَّ الرُّشْدَ في غيرِهِ فقد خانه.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/654
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهول ومستور ، وثالث مختلف فيه
من أُفتِي بغيرِ علمٍ كان إثمُه على من أفتاه . وفي زيادةٍ : ومن أشار على أخيه بأمرٍ يعلَمُ أنَّ الرُّشدَ في غيرِه فقد خانه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3657
الحُكم
صحيححسن
مَن قال عليَّ ما لم أقُلْ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ، ومَن أفتى بغيرِ علمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشار على أخيه بأمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 15/596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته الانقطاع
«مَنْ قالَ عَلَيَّ ما لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا في جَهَنَّمَ، ومَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ كان إثْمُهُ على مَنْ أَفْتاهُ، ومَنْ أَشارَ على أَخيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أنَّ الرُّشْدَ في غَيْرِهِ فَقَدْ خانَهُ». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حديث قد احتج الشيخان برواته غير عمرو هذا، وقد وثقه بكر بن عمرو المعافري وهو أحد أئمة أهل مصر
مَن قال علَيَّ ما لمْ أقُلْ؛ فلْيَتبوَّأْ بيتًا في جَهنَّمَ، ومَن أَفْتى بغيْرِ عِلمٍ؛ كان إثمُهُ على مَن أَفْتاهُ، ومَن أشار على أخيهِ بأمْرٍ يعلَمُ أنَّ الرُّشدَ في غيْرِهِ؛ فقدْ خانهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 410
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وروى القسم الأول منه البخاري ومسلم

لا مزيد من النتائج