«من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء .»· 13 نتيجة

من أفضى بيدِهِ إلى ذَكَرِهِ ليس دونَهُ سترٌ فقد وجبَ عليهِ الوُضوءُ

من أفضى بيدِهِ إلى ذَكَرِهِ ليس دونَهُ سترٌ فقد وجبَ عليهِ الوُضوءُ .

مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِتْرٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ. .

مَن أفضى بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِترٌ فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ. .

مَن أَفْضَى بيدِه إلى ذَكَرِه -ليس دونَه سِترٌ- فقد وَجَبَ عليه الوضوءُ. .

مِثلَه. [أي مِثلَ حَديثِ: مَن أفْضى بيَدِهِ إلى ذَكَرِهِ، ليس دُونَهُ سِترٌ، فقد وَجَبَ عليه الوُضوءُ] .

مَن أفضى بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِترٌ فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ. وفي لفظٍ: إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس بَينَها وبَينَه شَيءٌ فليَتَوضَّأْ. .

من أفضى بيدِه إلى فرجِه ليس دونه سترٌ فقد وجبَ عليه الوضوءُ. .

من أفْضى بيدهِ إلى فرجهِ ليسَ دونهُ حجابٌ فقد وجبَ عليهِ الوُضوء .

مَن أفْضى بيَدهِ إلى فَرْجهِ ليسَ دُونَه حِجابٌ، فقدْ وجَبَ عليهِ الوُضوءُ .

إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ، ليس دونها حجابٌ ولا سِترٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ .

إذا أفضَى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ليس دونَها حجابٌ ولا سِترٌ فقد وَجب عليه الوضوءُ .

إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه و ليس بينه و بينها حجابٌ و لا سِترٌ ، فقد وجب عليه الوضوءُ .