حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا»· 21 نتيجة

الترتيب:
من أكل من هذه البقلةِ الخبيثةِ فلا يقربنَّ مسجدَنا.
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 2144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به جرير، وغيره يرويه موقوفاً
من أكلَ من هذهِ البقلةِ الخبيثَةِ فلا يقربنّ مسجدنا ثلاثا
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 5/287
الحُكم
ضعيفمن أغرب ما روي في هذا الباب. وهذا مشكوك في رفعه. وقد رواه جماعة من الثقات، فوقفوه على حذيفة بغير شك، وهو الأظهر
من أكل من هذه البقلةِ الخبيثةِ ؛ فلا يقربنَّ مسجدَنا ، ( ثلاثًا )
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح "موارد الظمآن على زوائد ابن حبان - للهيثمي" مضموماً إليه الزوائد على الموارد (تم استخراج زوائد "صحيح الموارد" على الموسوعة فبلغت 353 حديثاً فقط فأودعناها الموسوعة) · 273
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أكَل مِن هذه البَقْلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا يعني الثُّومَ
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم ويحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن عياش تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
من أكل من هذه البقلةِ فلا يقربنَّ مسجدَنا حتى يذهبَ من فيه ريحُها.
الراوي
أبو القاسم مولى أبي بكر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 12760
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أنه من رواية أبي بكر الصديق
مَنْ أَكَلَ من هذِهِ البَقْلَةِ الخبيثةِ فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا يعني الثومَ
الراوي
بشير الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/21
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
من أكلَ من هذهِ البقلةِ الخبيثةِ وربما قال الملعونةِ فلا يقربنَّ مسجدنا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 4/2225
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أحمد الهاشمي يسند الحديث ويقلب الأسانيد
مَن أكَل مِن هذه البَقْلةِ الخبيثةِ فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا ثلاثًا قال إسحاقُ: يعني الثُّومَ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1643
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
مَنْ تفلَ تِجاهَ القِبْلَةِ ، جاءَ يومَ القيامةِ تفلُهُ بينَ عينيْهِ ، ومن أكَلَ مِنْ هذِهِ البَقْلَةِ الخبيثَةِ فلا يَقْرَبَنَّ مسجدَنا
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6160
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ تَفَلَ تِجَاهَ القِبْلَةِ ، جاء يومَ القيامةِ تَفْلُهُ بينَ عَيْنَيْهِ ، ومَنْ أَكَلَ مِنْ هذه البَقْلَةِ الخبيثةِ فلا يَقْربَنَّ مَسْجِدَنَا – ثلاثا -
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3824
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من تفلَ تجاهَ القبلةِ ، جاءَ يومَ القيامةِ تفلُهُ بينَ عينيهِ ، ومن أكَلَ من هذهِ البقلةِ الخبيثةِ فلا يقربَنَّ مسجدَنا - ثلاثًا -
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3824
الحُكم
صحيحصحيح
مَن تَفلَ تُجاهَ القبلةِ ، جاءَ يومَ القيامةِ و تَفْلُه بينَ عَينيْهِ ، و مَن أَكلَ من هَذِه البقلَةَ الخبيثةَ فلا يَقرَبنَّ مَسجِدَنا ، ( ثَلاثًا )
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 339
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قِيراطٌ ومَن شهِدها حتَّى تُدفَنَ فله قِيراطانِ ومَن أكَل مِن هذه البَقْلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا جرير
من أَكلَ من هذِه البَقلةِ ، الثُّومِ ( وقالَ مرَّةً من أَكلَ البصلَ والثُّومَ والكرَّاثَ ) فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا . فإنَّ الملائِكةَ تتأذَّى مِمَّا يتأذَّى منهُ بنو آدَمَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 564
الحُكم
صحيحصحيح
لَمَّا فتَح رسولُ اللهِ خَيْبَرَ وقَع النَّاسُ في الثُّومِ فجعَلوا يأكُلونَه فقال رسولُ اللهِ مَن أكَل مِن هذه البَقْلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا عبثر تفرد به أحمد بن بحر ولا يروى عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد
لمَّا افتتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ وقعَ النَّاسُ في الثُّومِ فجعلوا يأكلونَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أكلَ من هذهِ البقلةِ الخبيثةِ فلا يقربنَّ مسجدنا
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 20/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي القاسم مولى أبي بكر ولم أجد من ذكره وبقية رجاله موثقون
أكَلْتُ ثومًا ثمَّ أتَيْتُ مصلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُه قد سبَقني بركعةٍ فلمَّا قُمْتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقال: ( مَن أكَل مِن هذه البقلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا حتَّى يذهَبَ ريحُها ) قال المغيرةُ: فلمَّا قضَيْتُ الصَّلاةَ أتَيْتُه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لي عذرًا فناوِلْني يدَك فناوَلني فوجَدْتُه واللهِ سهلًا فأدخَلْتُها في كمِّي إلى صدري فوجَده معصوبًا فقال: ( إنَّ لك عذرًا )
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2095
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أكَلْتُ ثَوْمًا ، ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فوجدتُه قد سبقني بركعةٍ ، فلما صَلَّى قُمْتُ أَقْضِي ، فوجد ريحَ الثَّوْمِ ، فقال : مَنْ أكل هذه البَقْلَةَ ، فلا يَقْرَبَنَّ مسجدَنا حتى يَذهبَ ريحُها . فلما قَضَيتُ الصلاةَ ، أتيتُه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إنَّ لي عُذرًا ، ناوِلْني يدَكَ ، فوجدتُه سَهْلًا ، فناوَلَني يديْه ، فأدخَلْتُها مِنْ كُمِّي إلى صدري فوجَدَه مَعْصوبًا ، فقال : إن لك عُذرًا .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1672
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أَكَلتُ ثومًا، ثمَّ أتَيتُ مُصلَّى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فوَجدتُهُ قد سبقَني برَكْعةٍ فلمَّا قُمتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقالَ : مَن أَكَلَ من هذِهِ البقلةِ فلاَ يقرَبنَّ مَسجدَنا حتَّى يذهبَ ريحُها قالَ المغيرةُ : فلمَّا قَضيتُ الصَّلاةَ أتَيتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي عذرًا فَناوِلْني يدَكَ قالَ : فوَجدتُهُ واللَّهِ سَهْلًا ، فَناولَني يدَهُ ، فأدخلَها في كُمِّي إلى صدري فوجدَهُ معصوبًا فقالَ : إنَّ لَكَ عُذرًا .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1152
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ المغيرةِ بنِ شعبةَ قالَ أَكلتُ ثومًا ثمَّ أتيتُ مصلَّى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فوجدتُهُ قد سبقني برَكعةٍ فلمَّا قمتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقالَ من أَكلَ من هذِهِ البقلةِ فلا يقربَنَّ مسجدَنا حتَّى يذْهبَ ريحُها. قالَ المغيرةُ فلمَّا قضيتُ الصَّلاةَ أتيتُهُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي عذرًا فناولني يدَكَ قال فناولَني فوجدتُه واللَّه سهلًا فأدخلتُها في كمِّي إلى صدري فوجدَهُ معصوبًا فقالَ إنَّ لَكَ عُذرًا
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام · 3/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعله المنذري بأبي هلال محمد بن سليم الراسبي. وقال: [تكلم] فيه غير واحد. لكنه صدوق
من أكلَ الجَرْجيرَ بعد عشاءِ الآخرةِ فبات عليه نازعَه الجُذامُ في أنفِه ومن أكل الكُرَّاثَ وبات عليه فنكهتُه منتنةٌ وبات آمنًا من البواسيرِ واعتزلَه الملَكانِ حتى يُصبحَ ومن أكل الكَرْفَسَ بات ونكهتُه طيبةٌ وبات آمنًا من وجعِ الأضراسِ والأسنانِ ومن أكل الهِنْدَبا بات ولم يُحِكْ فيه سمٌّ ولا سحرٌ ولم يقربْه شيءٌ من الدوابِّ حيةٍ ولا عقربٍ ومن أكل بقْلَةَ الجنةِ أمر اللهُ الملائكةَ يكتبون له الحسناتِ ومن أكل السَّذَّابَ بات آمنًا من ذاتِ الجنبِ والدُّبَيْلَة ومن أكل الفُجْلَ بات آمنًا من البَشَمِ ومن أكل البَقْلَةَ الخبيثةَ فلا يقربْنَ مسجدَنا هذا فإنَّ الملائكةَ تتأذى مما يتأذى منه بنو آدمَ ومن أكل الدُّباءَ بالعدسِ رقَّ عندَ ذِكْرِ اللهِ وزاد في دماغِه ومن أكل فولةً بقشْرِها نزع اللهُ منه من الداءِ مثلِها ومن أكل المِلْحَ قبلَ الطعامِ وبعدَ الطعامِ فقد أمِنَ من ثلثِمئةٍ وستينَ نوعًا من الداءِ أهونُها الجذامُ والبرصُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن موسى بن إبراهيم عن هشام بن عروة وما عرفته

لا مزيد من النتائج