«من أنفق على نفسه نفقة يستعف بها فهي صدقة ، ومن أنفق على امرأته وولده وأهل بيته»· 18 نتيجة

من أنفق على نفسِه نفقةً يَستَعِفُّ بها فهي صدقةٌ ، ومن أنفق على امرأتِه وولدِه وأهلِ بيتِه فهي صدقةٌ

مَن أنفقَ على نفسِهِ نفقَةً يستَعِفُّ بها فهي صدَقَةٌ ، مَن أنفَقَ على امرأتِهِ وولدِهِ وأهلِ بيتِهِ فهيَ صَدقَةٌ

من أنفق على نفسِه نفقةً يستعفُ بها فهي صدَقةٌ ومن أنفق على امرأتِه وولدِه وأهلِ بيتِه فهي صدقةٌ.

من أنفق على نفسِه نفقةً يستعِفُّ بها فهي صدقةٌ ومن أنفق على امرأتِه وولدِه وأهلِ بيتِه فهي صدقةٌ

من أنفق على نفسِه نفقةً يَستَعِفُّ بها فهي صدقةٌ ، ومن أنفق على امرأتِه وولدِه وأهلِ بيتِه فهي صدقةٌ .

مَن أنفَق على نفسِه نفقةً يستعِفُّ بها فهي صدَقةٌ ومَن أنفَق على امرأتِه وولدِه وأهلِ بيتِه فهي صدَقةٌ .

من أنفق على نفسِه نفقةً يستعفُ بها فهي صدَقةٌ ومن أنفق على امرأتِه وولدِه وأهلِ بيتِه فهي صدقةٌ. .

مَن أنفقَ على نفسِهِ نفقَةً يستَعِفُّ بها فهي صدَقَةٌ ، مَن أنفَقَ على امرأتِهِ وولدِهِ وأهلِ بيتِهِ فهيَ صَدقَةٌ .

من أنفقَ على نفسِهِ صدقةً يستعفُّ بها فهيَ صدقةٌ ومن أنفقَ على امرأتِهِ وولدِهِ وأهلِ بيتِهِ فهيَ صدقةٌ .

من أنفق نفقةً على نفسِه فهي له صدقةٌ ، ومن أنفق على امرأتِه وأهلِه وولدِه فهو له صدقةٌ .

من أنفقَ على نفسهِ نفقةً فهي له صدقةٌ ، ومن أنفقَ على امرأةٍ وأهلهِ وولدهِ فهو لهُ صدقةٌ .

مَن أنفَقَ على امرَأتِه ووَلَدِه وأهلِ بَيتِه فهو صَدَقةٌ .

حديث: من أنفَقَ على امرأتِه ووَلَدِه [وأهلِ بَيتِه فهو صَدَقةٌ] .

كلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وما أنفق الرَّجلُ على نفسِه وأهلِه كان له صدقةً ، وما وقَى رجلٌ به عرضَه فهو صدقةٌ ، وما أنفق رجلٌ من نفقةٍ فعلى اللهِ خُلفُها ضامنًا ، إلَّا ما كان من نفقةٍ في بُنيانٍ أو معصيةٍ .

كلُّ مَعْروفٍ صَدَقةٌ، وما أَنفَقَ الرَّجُلُ على نَفْسِه وأهْلِه كُتِبَ له صَدَقةً، وما وَقى رَجُلٌ به عِرْضَه فهو له صَدَقةٌ، وما أَنفَقَ الرَّجُلُ مِن نَفَقةٍ فعلى اللهِ خَلَفُها، إلَّا ما كانَ مِن نَفَقةٍ في بُنْيانٍ أو مَعْصيةٍ. .

مَن أنفَقَ نَفَقةً في سَبيلِ اللهِ فبسَبعِ مئةٍ، ومَن أنفَقَ على نَفْسِه، أو على أهلِه، أو عادَ مَريضًا، أو مازَ أذًى عن طَريقٍ، فهي حَسَنةٌ بعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ، ما لم يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه ببَلاءٍ في جَسَدِه فهو له حِطَّةٌ. .

مَنْ أنفق نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللهِ فبسبعِمائةٍ ومَنْ أنفق على نفسِه أو على أهلِه أو عاد مريضًا أو ماز أذًى عنْ طريقٍ فهي حسنةٌ بعشْرِ أمثالِها والصومُ جُنَّةٌ ما لم يَخْرِقُها ومَنِ ابتلاه اللهُ ببلاءٍ في جسدِه فهو له حِطَّةٌ .

كلُّ معروفٍ صدقةٌ وكلُّ ما أنفقَ الرَّجلُ على نفسهِ وأهلهِ كُتِبَ له صدقةٌ وما وقَى به الرَّجلُ عِرضَهُ فهو له صدقةٌ وما أنفق الرَّجلُ من نفقةٍ فعلَى اللهِ خَلفُها . .