حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من اغتسل يوم الجمعة غفرت له ذنوبه وخطاياه ، فإذا أخذ في المشي إلى الجمعة كان له»· 19 نتيجة

الترتيب:
مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمعةِ غُفِرَتْ له ذُنوبُه وخطاياه فإذا أخَذ في المشيِ إلى الجُمعةِ كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ عِشرينَ سَنةً فإذا فرَغ مِن صلاةِ الجُمعةِ أُجِيز بعمَلِ مِئتَيْ سَنةٍ
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن سليمان
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غُفِرتْ لهُ ذنوبُهُ وخطاياهُ وإذا أخذَ في المشيِ إلى الجمعةِ كانَ لهُ بكلِّ خطوةٍ عملُ عشرينَ سنةً فإذا فرغَ من صلاةِ الجمعةِ أجيزُ بعملِ مائتي سنةٍ
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/177
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عباد بن عبد الصمد أبو معمر ضعفه البخاري وابن حبان
من اغتسل يومَ الجُمُعةِ غُفِرَتْ ذنوبُه وخَطَايَاهُ، وإذا أَخَذَ في المَشْيِ إلى الجُمُعةِ ؛ كان له بكلِّ خُطْوةٍ عملُ عِشرينَ سنةً، فإذا فَرَغَ من صلاةِ الجُمُعةِ : أُجِيزَ بعملِ مِئَتَيْ سنةٍ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5183
الحُكم
ضعيفموضوع
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غُفِرَتْ ذنوبهُ وخطاياهُ فإذا أخذَ في المشيِ كُتبَ لهُ بكلِّ خطوةٍ عشرونَ حسنةً فإذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ أجيزُ بعمَلِ مائتي سنةٍ
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/263
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عباد بن عبد الصمد أبو معمر ضعفه البخاري وابن حبان
مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمعةِ غُفِرَتْ له ذُنوبُه وخطاياه فإذا أخَذ في المشيِ إلى الجُمعةِ كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ عِشرينَ سَنةً فإذا فرَغ مِن صلاةِ الجُمعةِ أُجِيز بعمَلِ مِئتَيْ سَنةٍ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن سليمان
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غُفِرتْ لهُ ذنوبُهُ وخطاياهُ وإذا أخذَ في المشيِ إلى الجمعةِ كانَ لهُ بكلِّ خطوةٍ عملُ عشرينَ سنةً فإذا فرغَ من صلاةِ الجمعةِ أجيزُ بعملِ مائتي سنةٍ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عباد بن عبد الصمد أبو معمر ضعفه البخاري وابن حبان
من اغتسل يومَ الجُمُعةِ غُفِرَتْ ذنوبُه وخَطَايَاهُ، وإذا أَخَذَ في المَشْيِ إلى الجُمُعةِ ؛ كان له بكلِّ خُطْوةٍ عملُ عِشرينَ سنةً، فإذا فَرَغَ من صلاةِ الجُمُعةِ : أُجِيزَ بعملِ مِئَتَيْ سنةٍ . .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5183
الحُكم
ضعيفموضوع
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غُفِرَتْ ذنوبهُ وخطاياهُ فإذا أخذَ في المشيِ كُتبَ لهُ بكلِّ خطوةٍ عشرونَ حسنةً فإذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ أجيزُ بعمَلِ مائتي سنةٍ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عباد بن عبد الصمد أبو معمر ضعفه البخاري وابن حبان
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كُفرَّتْ عنه ذنوبُه وخطاياهُ [فإذا أخَذ في المشيِ إلى الجمُعةِ كان له بكُلِّ خَطوَةٍ عَمَلُ عِشرينَ سنَةً، فإذا فرَغ منَ الجُمُعةِ أُجيزَ بعَملِ مِائَتَيْ سنَةٍ] .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
منِ اغتَسَل يومَ الجمُعةِ كُفِّرَتْ عنه ذُنوبُه وخَطاياه ، فإذا أخَذ في المشيِ إلى الجمُعةِ كان له بكُلِّ خَطوَةٍ عَمَلُ عِشرينَ سنَةً ، فإذا فرَغ منَ الجُمُعةِ أُجيزَ بعَملِ مِائَتَيْ سنَةٍ .
الراوي
عمران بن الحصين وأبو بكر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/267
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كُفِّرتْ عنهُ ذنوبُه وخطاياهُ ، وإذا أخذَ في المشيِ إلى الجمعةِ كان لهُ بكلِّ خطوةٍ عملُ عشرين سنةً ؛ فإذا فرغ من الجمعةِ أُجِيزَ بعملِ مائتيْ سنةٍ .
الراوي
أبو بكر الصديق وعمران بن الحصين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/323
الحُكم
ضعيف[فيه] الضحاك بن حمرة قال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث، مجهول
مَن اغتَسَل يَومَ الجُمُعةِ كُفِّرت عنه ذُنوبُه وخَطاياه، وإذا أخَذ في المَشيِ إلى الجُمُعةِ كان له بكُلِّ خُطوةٍ عمَلُ عِشرين سنةً، فإذا فَرَغ من الجُمُعةِ أُجيزَ بعَملِ مِئَتي سَنةٍ. .
الراوي
عمران بن حصين وأبي بكر الصديق
المحدِّث
المعلمي
المصدر
تراجم منتخبة من التهذيب · 14/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالعجب من إسحاق من إمامته، كيف يحدث بمثل هذا؟! ثم يوثق الضحاك! فإن كانت العلة فيه من غيره، فكان عليه أن يبين ذلك، وأبو نصيرة الواسطي وثقه أحمد، وقال ابن معين: صالح
مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمعةِ كُفِّرَتْ ذُنوبُه وخطاياه فإذا أخَذ في المشيِ كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ عِشرونَ حَسنةً فإذا انصرَف مِن الصَّلاةِ أُجِيز بعمَلِ مِئتَيْ سَنةٍ .
الراوي
عتيق أبي بكر وعمران بن حصين الخزاعي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ كُفِّرَت عنهُ ذنوبُهُ وخطاياهُ ، فإذا أخذَ في المشيِ كتب لَهُ بِكُلِّ خُطوةٍ حسنةً ، فإذا انصرَفَ منَ الصَّلاةِ أجيزَ بعملِ مائتَي سنةً .
الراوي
أبو بكر الصديق وعمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ كُفِّرتْ عنهُ ذنوبُهُ وخطاياهُ فإذا أخذَ في المشيِ كتبَ لهُ بكلِّ خطوةٍ عشرونَ حسنةٌ فإذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ أجيزُ بعملِ مائتي سنةٍ .
الراوي
عتيق أبي بكر الصديق وعمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الضحاك بن حمرة ضعفه ابن معين والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ كفِّرت عنه ذنوبُهُ وخطاياهُ فإذا أخذَ في المشيِ كُتِبَ لهُ بكلِّ خُطوةٍ عشرونَ حسنةً فإذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ أجيزُ بعملِ مئتي سنةٍ .
الراوي
أبو بكر وعمران بن الحصين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الضحاك بن حمزة ضعفه ابن معين والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات
من اغتسل يومَ الجمعةِ ؛ كُفِّرَت عنه ذنوبُه وخطاياه ، فإذا أخذ في المشيِ ؛ كُتِبَ له بكلِّ خطوةٍ عشرون حسنةً ، فإذا انصرف من الصلاةِ أُجيزَ بعمل مِئَتي سنةٍ .
الراوي
عتيق أبي بكر الصديق وعمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 423
الحُكم
ضعيفموضوع
من اغتسل يومَ الجمُعةِ كفِّرَتْ ذنوبُه وخطاياه، وإذا أخذ في المشي كتب له بكلِّ خُطوةٍ عشرون حسنةً، فإذا انصرف من الصلاةِ أجيز بعمل مائتي سنةٍ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8093
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وفى متنه نكارة
من اغتسل يومَ الجمعةِ كُفِّرَتْ عنه ذنوبُه وخَطاياهُ فإذا أخذ في المَسِيرِ كُتِبَ له بكلِّ خُطوةٍ عِشرونَ حسنةً فإذا انصرف من الصلاةِ أُجِيزَ بعَمَلِ مِائتي سنةٍ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الضحاك بن حمزة وقد ضعفه ابن معين والنسائي والجمهور وذكره ابن حبان في الثقات وللحديث طرق أخرى

لا مزيد من النتائج