«من اكتسب مالا من مأثم ، فوصل به رحما أو تصدق به ، أو أنفقه في سبيل الله ، جمع»· 16 نتيجة

من اكتسبَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بهِ رحمًا ، أو تصدقَ بهِ ، أو أنفقَه في سبيلِ اللهِ جمع ذلك جميعًا فقذف بهِ في جهنمَ

من اكتسبَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بهِ رحمًا ، أو تصدقَ بهِ ، أو أنفقَه في سبيلِ اللهِ جمع ذلك جميعًا فقذف بهِ في جهنمَ .

مَنْ أصاب مالًا مِنْ مأثمٍ فوصل به رحمًا أو تصدَّق به أو أنفقه في سبيلِ اللهِ جمع ذلك جميعًا ثم قُذِفَ بِه في جهنم .

من اكتسب مالًا من مأْثَمٍ ، فوصَل به رَحِمَه ، أو تصدَّق به ، أو أنفقَه في سبيل اللهِ ؛ جُمِعَ ذلك كلُّه جميعًا ، فقُذِفَ به في جهنَّمَ . .

من أصاب مالًا من مأثمٍ فوصلَ به رحمًا أو تصدق به أو أنفقَه في سبيلِ اللهِ جمع اللهُ ذلك جميعًا ثم قذفَه في النارِ .

من أصاب مالًا من مأثمٍ فوصلَ به رحمًا أو تصدق به أو أنفقَه في سبيلِ اللهِ جمع اللهُ ذلك جميعًا ثم قذفَه في النارِ . .

مَنْ أَصابَ مالًا من مَأْثَمٍ, فَوَصَلَ بهِ رَحِمًا, أوْ تَصَدَّقَ بِه, أوْ أنْفَقَهُ في سبيلِ اللهِ ، جمَعَ اللهُ ذلكَ جميعًا, ثُمَّ قذفَ بهِ في نارِ جهنمَ . .

مَن جمَعَ مالًا مِن مأثَمٍ فوصَلَ به رَحِمًا، أو تَصَدَّقَ به، أو جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ، جُمِعَ جَمعًا فقُذِفَ به في جَهنَّمَ. .

مَن جمَعَ مالًا مِن مأثَمٍ فوَصَلَ به رَحِمًا، أو تَصدَّقَ به، أو جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ، جُمِعَ جميعُه، فقُذِفَ به في جَهنَّمَ. .

مَنْ جمَع مالًا مِنْ مأثمٍ فوصَل به رحِمًا أو تصدق منه أو جاهد في سبيلِ اللهِ جُمع جميعًا فقُذف به في جهنمَ .

من جمعَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بِهِ رحمَهُ أو تصدَّقَ بِهِ أو جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ جمعَ جميعُهُ فقُذِفَ بِهِ في نارِ جَهنَّم. .

من اكتسب مالًا من حرامٍ فإن تصدَّق به لم يُقبَلْ منه وإن تركَه وراءَه كان زادَه إلى النَّارِ . .

"لا يُعجِبَنَّكَ رَحبُ الذِّراعَينِ يَسفِكُ الدِّماءَ؛ فإنَّ له عِندَ اللَّهِ تَعالى قاتِلًا أو قَتيلًا لا يَموتُ، ولا يُعجِبَنَّكَ امرُؤٌ كَسَبَ مالًا مِن حَرامٍ؛ فإنَّه إن أنفَقَه أو تَصَدَّقَ بهِ لم يُقبَلْ مِنهُ، وإن تَرَكَه لم يُبارَكْ له فيهِ، وإن بَقيَ مِنهُ شَيءٌ كان زادَه إلى النَّارِ" .

مَنِ اكتَسَبَ مالًا مِن حرامٍ فأَنفَقَ منه؛ لم يُبارَكْ له فيه، فإنْ تصَدَّقَ به لم يُقبَلْ منه، وإنْ بَقِيَ منه شيْءٌ كان زادَهُ إلى النَّارِ. .

أيُّما رجلٍ اكتسب مالًا من حلالٍ فأطعم نفسَه أو كساها فمن دونه من خلقِ اللهِ كان له به زكاةٌ .

مَن جَمَع مالًا من حرامٍ ثم تَصَدَّق به ، لم يكن له فيه أجرٌ ، وكان إِصْرُه عليه .