«من التقط لقطة فليعرفها سنة ، فإن جاء ربها ، وإلا فليعرف عددها ووكاءها ثم»· 15 نتيجة

من التقط لُقَطَةً يسيرةً حَبْلًا أو دِرْهَما أو شِبْهَ ذلك فلْيُعَرِّفْها ثلاثةَ أيامٍ فإن كان فوقَ ذلك فلْيُعَرِّفْهُ ستةَ أيامِ فإن جاء صاحبُها وإلا فلْيَتَصَدَّقْ بها .

من التقط لُقَطةً يسيرةً حبلًا أو درهمًا أو شبهَ ذلك فليُعرِّفْها ثلاثةَ أيَّامٍ , فإن كان فوقَ ذلك فليُعرِّفْه ستَّةَ أيَّامٍ . فإن جاء صاحبُها وإلَّا فليتصدَّقْ بها .

من التقطَ لقطةً يسيرةً حبْلا أو درْهما أو شبهَ ذلكَ ، فليُعرّفها ثلاثةً ، فإن كان فوقَ ذلكَ فليُعرّفهَ ستّةَ أيامٍ ، زادَ الطبرانِيّ : فإن جاءَ صاحبها وإلا فليَتصدّقْ بها ، فإن جاءَ صاحبُها فليخبرهُ .

"مَنِ التَقَطَ لُقَطةً يَسيرةً حَبلًا أو دِرهَمًا أو شِبهَ ذلك فليُعَرِّفْها ثَلاثةَ أيَّامٍ، فإن كان فوقَ ذلك فليُعَرِّفْه سِتَّةَ أيَّامٍ". زادَ الطَّبَرانيُّ "فإن جاءَ صاحِبُها وإلَّا فليَتَصَدَّقْ بها" .

ذُكِرَت اللُّقَطةُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تَحِلُّ اللُّقَطةُ، فمَن التقَط لُقَطةً فليُعرِّفْها سنةً، ثُمَّ يتصدَّقْ بها، فإن جاء صاحِبُها فليُخيِّرْه بَينَ الأخذِ وبَينَ أداءِ ثَمنِها. .

مَن التقَطَ لُقَطةً، فليُشهِدْ ذا عَدلٍ أو ذَوَيْ عَدلٍ، ثُمَّ لا يَكتُمْ ولا يُغيِّبْ، فإنْ جاء ربُّها، فهو أحقُّ بها، وإلا فإنَّما هو مالُ اللهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ. .

من وجدَ لُقَطةً ، فليُشهِدْ ذَوَي عَدلٍ ، وليَحفَظ عفاصَها ووِكاءَها ، ، ثمَّ لا يكتُمْ ، ولا يُغيِّبْ ، فإن جاءَ ربُّها ، فهو أحقُّ بِها ، وإلا فهو مالُ اللَّهِ يؤتيهِ من يشاءُ .

من وجدَ لُقطةً فليُشهِدْ ذوَي عدلٍ وليحفَظْ عِفاصَها ووِكاءَها ، ثُمَّ لا يَكتُمْ ولا يغيِّبْ ، فإن جاءَ ربُّها فَهوَ أحقُّ بِها ، وإلَّا فَهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيهِ من يشاءُ .

مَن وَجَدَ لُقَطةً فلْيُشهِدْ ذَوي عَدْلٍ، ولْيَحفَظْ عِفاصَها ووِكاءَها، ثُمَّ لا (يَكتُمْ ولا يُغيِّبْ)، فإن جاءَ رَبُّها فهو أَحَقُّ بِها، وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤْتيه مَن يَشاءُ. .

من وجدَ لُقطةً فليُشهدْ ذوي عدلٍ وليحفظْ عِفاصَها ووِكاءَها ثم لا يكتمْ ، ولا يغيِّبْ فإن جاء ربُّها فهو أحقُّ بها وإلا فهو مالُ اللهِ يؤتيه من يشاءُ .

مَنِ التَقَطَ لُقَطةً، فلْيُشهِدْ ذَوَيْ عَدلٍ، ولا يَكتُمْ، ولا يُغيِّبْ، فإنْ جاءَ ربُّها، فهو أحَقُّ بها، وإلَّا فمالُ اللهِ يُؤْتيهِ مَن يَشاءُ. .

مَنِ التقَطَ لُقَطةً فليُشهِدْ ذَوَيْ عَدلٍ ولا يَكتُمْ ولا يُغيِّرْها، فإنْ جاء ربُّها فهو أحقُّ بها، وإلَّا فمالُ اللهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ. .

من التَقَط لُقَطةً يَسيرةً -حَبْلًا أو دِرْهمًا أو شِبْهَ ذلك- فلْيُعَرِّفْها ثلاثةَ أيَّامٍ، فإن كان فوقَ ذلك فلْيُعَرِّفْها ستَّةَ أيامٍ .

من التقط لُقَطةً يسيرةً فليعرِّفْها ثلاثةَ أيامٍ .

مَنِ التَقَطَ لُقَطةً يَسيرةً، ثَوبًا أو شِبهَه، فليُعَرِّفْه ثلاثةَ أيَّامٍ، ومَنِ التَقَطَ أكثَرَ مِن ذلكَ سِتَّةَ أيَّامٍ، فإنْ جاءَ صاحِبُها، وإلَّا فليَتَصَدَّقْ بها، فإنْ جاءَ صاحِبُها فليُخبِرْه. .