«من النصر والنصيحة والرفادة ، ويوصي له وقد ذهب الميراث»· 4 نتيجة

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما : { وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ } . قال : وَرَثَةً . { وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } : كان المُهاجِرون لما قَدِموا المدينةَ يَرِثُ المُهاجِرُ الأنصارِيُّ دون ذوي رحِمِه، للأُخُوَّةِ التي آخَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهم، فلما نَزَلَتْ : {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ } . نُسِخَتْ . ثم قال : { وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } : من النصرِ والرِّفادَةِ والنصيحةِ، وقد ذهَب المِيراثُ، ويوصِي له .

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما : { وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ } . قال : وَرَثَةً . { وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } : كان المُهاجِرون لما قَدِموا المدينةَ يَرِثُ المُهاجِرُ الأنصارِيُّ دون ذوي رحِمِه، للأُخُوَّةِ التي آخَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهم، فلما نَزَلَتْ : {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ } . نُسِخَتْ . ثم قال : { وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } : من النصرِ والرِّفادَةِ والنصيحةِ، وقد ذهَب المِيراثُ ، ويوصِي له .

عن ابنِ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : { وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ } . قال : ورثةُ : { وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } . قال : كان المهاجرونَ لمَّا قَدِمُوا إلى المدينةِ ، يَرِثُ المهاجرُ الأنصاريَّ دون ذوي رحمِهِ ، للأُخُوَّةِ التي آخى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهم ، فلمَّا نزلت : { وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ } نُسِخَتْ ، ثم قال : {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } إلا النصرُ والرفادةُ والنصيحةُ ، وقد ذهب الميراثُ ، ويُوصِي لهُ .

عن ابن عبًاس في قوله تعالى ( والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم ) قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الأنصار دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الآية ( ولكل جعلنا موالي مما ترك ) قال نسختها ( والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم ) من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث