«من بات وفي يده غمر ، فلا يلومن إلا نفسه»· 24 نتيجة

من بات وفي يدِه غمَرٌ فأصابه شيءٌ فلا يلومنَّ إلا نفسَه

من بات وفي يدِه غَمَرٌ ، فأصابه شيءٌ ، فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه

من بات وفي يده غمر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه

مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فعرَض له عارضٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه

من بات و في يده غِمْرٌ ، فأصابه شيءٌ فلا يلومنَّ إلا نفسَه

مَنْ باتَ وفي يَدِه غَمَرٌ فأصابَهُ شيءٌ فلا يَلومَنَّ إِلَّا نفسَهُ .

إذا باتَ أحدُكُم وفي يدِهِ غَمَرٌ فأصابَهُ شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ

من باتَ وفي يدِهِ ريحُ غِمرٍ فأصابَهُ شيءٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ

من بات وفي يدِهِ غمرُ اللحمِ فأصابَهُ خبَلٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نفسَهُ

من باتَ وفي يدهِ غمرٌ ، لم يغسلهُ ، فأصابِهُ شيء ، فلا يلومنّ إلا نفسهُ

من بات وفي يدِه ريحُ غِمرٍ فأصابه شيءٌ ، فلا يلومنَّ إلا نفسَه

من بات وفي يدِه غَمَرٌ لم يَغسلْه، فأصابه شيءٌ ؛ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه .

من باتَ وفي يدِه غَمَرٌ لم يغسِلهُ فأصابَه شيءٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه

من باتَ وفي يدِهِ غَمرٌ ولم يغسِلهُ فأصابَهُ شيءٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ

من بات وفي يدِه ريحُ غَمَرٍ فأصابه وَضَحٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه

من بات و في يده ريح غمر، فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه

مَنْ باتَ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ فأصابَهُ وضَحٌ ؛ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نفْسَهُ .

مَن باتَ وفي يدِه غَمَرٌ ولم يَغْسِلْه فأصابَه شيءٌ؛ فلا يَلُومَنَّ إلا نفسَه.

مَنْ باتَ وفِي يدِهِ ريحُ غَمْرٍ ، فأصابَهُ وضَحٌ فلَا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ

إنَّ الشيطانَ حسَّاسٌ لحَّاسٌ فاحذَروه على أنفسِكم من بات وفي يدِه ريحُ غِمرٍ فأصابه شيءٌ فلا يلومنَّ إلا نفسَه

إنَّ الشيطانَ حسَّاسٌ لَحَّاسٌ، فاحذَروه على أنفسِكم، مَن بات وفي يدِه ريحُ غمرٍ فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه

إنَّ الشيطانَ حساسٌ لحساسٍ، فاحذروه على أنفسِكم من باتَ وفي يدِه ريحُ غمرٍ فأصابه شيء فلا يلومنَّ إلا نفسَه

إنَّ الشيطانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ ، فاحْذَرُوهُ على أنفسِكم ، من بات وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ فأصابه شيءٌ فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَه

من اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ بعد العصرِ ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ