حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من خطب فليصل ركعتين ، ومن لم يخطب فليصل أربعا»· 15 نتيجة

الترتيب:
من كان مُصلِّيًا بعدَ الجمعةِ فليُصلِّ أربعًا فإنْ عجِل بأحدِكم حاجةٌ فليصلِّ ركعتينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين بن الفرج الخياط قال ابن معين يسرق الحديث وقال أبو نعيم فيه ضعف
كانتِ الجمعةُ أربعًا فجُعِلَتْ ركعتينِ من أجلِ الخُطبةِ فمن فاتتهُ الخطبةُ فليُصَلِّ أربعًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
مَن أدرَك الجمُعة ركعةً ؛ فليصلِّ إليها أُخرى ، ومَن فاتَتهُ الرَّكعتانِ ؛ فليصلِّ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1364
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أدرك من الجمعةِ ركعةً فليُصَلِّ إليها أخرى ومن فاتتْهُ ركعتانِ فليُصَلِّ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إذا جاءَ أحَدُكُم والإمامُ يَخطُبُ فليُصَلِّ رَكعَتَينِ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 47
الحُكم
صحيح[صحيح]
"إذا جاءَ أحَدُكُم والإمامُ يَخطُبُ فليُصَلِّ رَكعَتَينِ" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/139
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جاءَ أحدُكم والإمامُ يخطبُ فليصلِّ ركعتينِ خفيفتين .
الراوي
سليك الغطفاني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/187
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
مَن أدرَك منَ الجمُعةِ ركعةُ فلْيصلِّ إليها أخرى , ومَن فاتتْه الركعتانِ فلْيصلِّ أربعًا أو الظهرَ أو الأولى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطاة
من أدركَ ركعتَي الجمعةِ أو إحداهما فقد أدركَ ، ومن لم يُدركهما ولا إحداهما فليُصلّ أربعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ياسين الزيات متروك
مَن أدرَكَ ركعتيِ الجُمعةِ أو إحداهما فقد أدرَكَ، ومَن لم يُدْرِكْهما ولا إحداهما فلْيُصَلِّ أربعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إذا جاءَ أحدُكم والإمامُ يخطُبُ فليصلِّ رَكعتينِ قبلَ أن يجلِسَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة تفرد به عيسى بن واقد
إذا جاء أحدُكم والإمامُ يَخطُبُ، فليُصَلِّ رَكعتَينِ خَفيفتَينِ، وليَتجَوَّزْ فيهما. .
الراوي
سليك الغطفاني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1612
الحُكم
صحيحصحيح
من أدرك من الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أخرى ، ومن فاتته الركعتان فليصلِّ أربعًا أو قال : الظهرَ أو قال : الأولى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ياسين بن معاذ ذكر من جرحوه
عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: من أدرَكَ الركعةَ فقد أدرك الجُمُعةَ، ومن لم يُدرِكِ الجُمُعةَ فلْيُصَلِّ أربعًا. .
الراوي
أبو الأحوص
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/109
الحُكم
صحيحثابت
من أدركَ من الجمعةِ ركعةٌ فليصلِّ إليها أخرى فإن أدركهُم جلوسًا صلى الظهرَ أربعا . وفي رواية : ومن لم يدركِ الركوعَ فليتمّ الظهرَ أربعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/215
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج