حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ذرعه قيء وهو صائم ، فليس عليه قضاء ، وإن استقاء فليقض»· 5 نتيجة

الترتيب:
من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من ذرَعَهُ قَيْءٌ وهو صائمٌ فليس عليه قضاءٌ, وإنِ استقاءَ فلْيَقْضِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
حقيقة الصيام · 13
الحُكم
ضعيفلم يثبت عند طائفة من أهل العلم, بل قالوا: هو من قول أبي هريرة [وله شاهد]
من ذَرَعَهُ قَيْءٌ وهو صائمٌ فليس عليهِ قضاءٌ ، وإن استقاءَ فليقضِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 25/221
الحُكم
ضعيفلم يثبت عند طائفة من أهل العلم بل قالوا: هو من قول أبي هريرة
مَن ذرعَهُ قَيءٌ وَهوَ صائمٌ، فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ، وإن استَقاءَ فليقضِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2380
الحُكم
صحيحصحيح
من ذرعَه قيءٌ [ القيءُ ] وهو صائمٌ فليس عليه قضاءٌ وإنِ استقاء فلْيقضِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 7/6
الحُكم
ضعيف الإسنادله علة ولعلته علة أما علته فوقفه على أبي هريرة وأما علة هذه العلة فقد روى البخاري في صحيحه بإسناده عن أبي هريرة أنه قال إذا قاء فلا يفطر إنما يخرج ولا يولج قال ويذكر عن أبي هريرة أنه يفطر والأول أصح

لا مزيد من النتائج