حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من سنة»· 50 نتيجة

الترتيب:
أنَّ الصِّراطَ ثلاثةُ آلافِ سنةٍ ألفُ سنةٍ يصعدُ النَّاسُ إليهِ وألفُ سنةٍ يستوي النَّاسُ وألفُ سنةٍ يهبطُ النَّاسُ
الراوي
بعض الزهاد
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية · 3/903
الحُكم
ضعيف الإسنادمعضل
سأل عن عُمرِهِ فقيلَ : أربعونَ سنةً ، فوهبَهُ من عُمرهِ الَّذي هو ألفُ سنةٍ ستِّينَ سنةً
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 35/42
الحُكم
صحيحصحيح
من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ له سنةٌ أمامَه و سنةٌ خلفَه ، و من صام عاشوراءَ غُفِر له سنةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1013
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
الحُقْبُ بضعٌ وثمانونَ سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستونَ يومًا كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تعدُّونَ
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 263
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه
رُفِعت جِراحةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأمر بها أن يُداويَ سنةً وأن ينتظرَ بها سنةً أجِّلْه سنةً
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 1/259
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الجراح بن منهال رجل سوء يكذب في الحديث
الحُقبُ بضعٌ وثمانِ سنةٍ كلُّ سنةٍ مئةٌ وستون يومًا كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تعدُّونَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 414
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه
طلَّقتَ لغيرِ سُنَّةٍ ، وراجعتَ لغيرِ سُنَّةٍ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 5/29
الحُكم
صحيححسن
عمرُ أمَّتي من ستينَ سَنةٍ إلى سبعينَ سَنةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 2331
الحُكم
صحيححسن صحيح بلفظ: "أعمار أمتي ما بين"
َْ إنَّ النارَ أُوقدتْ ألفَ سنةٍ فابيضّتْ ، ثم أُوقدتْ ألفَ سنةٍ فاحمرّتْ ، ثم أُوقِدتْ ألفَ سنةٍ ، فاسودّتْ ، فهي سوداءُ كالليلِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 7/556
الحُكم
ضعيف الإسنادالموقوف أصح
ثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وخلافةٌ وثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وملْكٌ وثلاثونَ سنةً ملْكٌ وتجبُّرٌ وما وراءَ ذلِكَ فلا خيرَ فيه
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام · 12/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهولان
{ لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } قال الحِقبُ بضعٌ وثمانون سنةً كلُّ سنةٍ بثلاثمئةٍ وستين يومًا كُلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تَعُدُّونَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/417
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سليمان بن مسلم شيخ يروي عن سليمان التيمي ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص
أوقدتِ النَّارُ ألفَ سنةٍ فابيضَّت ، ثمَّ أوقدت ألفَ سنةٍ فاحمرَّت ، ثمَّ أوقدت ألفَ سنةٍ فاسودَّت ، فَهيَ سوداءُ كاللَّيلِ المظلم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 4994
الحُكم
ضعيفضعيف
[ صومُ البيضِ ] في اليومِ الأولِ عشرُ آلافِ سنة وفي الثاني مئةُ ألفِ سنةٍ وفي الثالثِ ثلاثُ مائةِ ألفِ سنةٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة والموضوعة · 2/148
الحُكم
ضعيفلوائح الوضع عليه ظاهرة
ما أكرَم شابٌّ شيخًا عندَ سِنِّه إلا قيَّض اللهُ مَن يُكرِمُه عندَ سِنِّه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/375
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن بيان المعلم لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به قال البخاري فيه نظر
ما أكرمَ شابٌّ شيخًا عندَ سِنِّه إلا قيَّضَ اللهُ له من يُكْرِمُه عند سِنِّه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/420
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن بيان العقيلي قال الدارقطني : ضعيف . وقال البخاري : فيه نظر
من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ له سنةٌ أمامَه ، و سنةٌ بعدَه
الراوي
قتادة بن النعمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1011
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان بينَ موسى وعيسى ألفُ سنةٍ وتسعُمائةِ سنةٍ ، ولم يكنْ بَينهما فترةٌ ، وأنَّهُ أرسلَ بينهما ألفُ نبيٍّ من بني إسرائيلَ سوى من أُرسِلَ من غيرِهمْ ، وكان بين ميلادِ عيسى والنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألفُ سنةٍ وتسعٌ وستونَ سنةٍ ، بُعِثَ في أولِها ثلاثةُ أنبياءَ ، وكانَتِ الفترةُ التي لم يبعثِ اللهُ فيها رسولًا أربعُمائةِ سنةٍ وأربعٌ وثمانونَ سنةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/153
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف، لا يعتمد عليه.
غزا معاويةُ بنُ خديجٍ إفريقيةَ ثلاثَ مراتٍ فالأولَى سنةَ أربعٍ وثلاثينَ والثانيةُ سنةَ أربعينَ والثالثةُ سنةَ خمسينَ
الراوي
زيد بن أبي حبيب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/248
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
وصْفُ ما يقعُ بعدَ مائةٍ وثلاثينَ سنةً وبعدَ مائتَي سنةٍ وبعدَ ثلاثمائةِ سنةٍ ومَذَمَّةُ أولئكَ القومِ ومدحُ الإنفرادِ والتجَرُّدِ في ذلِكَ
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس · 2/569
الحُكم
ضعيفمجموعه باطل و مفترى
من صامَ رمضانَ وستًّا من شوَّالٍ كانَ لَهُ كصيامِ سنَةٍ أو كُتِبَ لَهُ صيامُ سنةٍ.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/200
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن جابر هو في جملة الضعفاء وفي جملة الذين يقولون أن عليا في السحاب
اختَتَنَ إبراهيمُ و هو ابنُ عشرينَ و مائةِ سنةً، و عاشَ بعدَ ذلكَ ثمانينَ سنةً
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2112
الحُكم
ضعيفموضوع
اختتنَ إبراهيمُ وهو ابنُ عشرين ومائةَ سَنَةٍ ، ثم عاش بعد ذلك ثمانينَ سَنَةٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع مسند ومنهم من أوقفه
اختتَنَ إبراهيمُ وهُو ابنُ عشرينَ ومائةِ سنَةٍ ثمَّ عاشَ بعدَ ذلِك ثمانينَ سنةً
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 6/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالف علي بن مسهر عكرمة بن إبراهيم وجعفر بن عون فروياه موقوفا
اختَتنَ إبراهيمُ وهو ابنُ مائةٍ وعشرينَ سنةٍ وعاشَ بعد ذلك ثمانينَ سنةً
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/496
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
اختتنَ إبراهيمُ وهو ابنُ عشرينَ و مئةَ سنةٍ ، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنةً
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تحفة المودود · 107
الحُكم
ضعيف الإسنادمعلول
ما أكرم شابٌّ شيخًا من أجلِ سنِّه إلا قيَّض اللهُ له عندَ سنِّه من يُكرمُه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 4/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده يزيد بن بيان العقيلي عن أبي الرحال ويزيد قال الدارقطني وغيره فيه ضعف وحسن الترمذي حديثه وأبو الرحال واه قال البخاري عنده عجائب وعلق له البخاري
ما أَكْرَمَ شابٌّ شَيْخًا من أَجْلِ سِنِّهِ ؛ إلا قيض اللهُ له عِندَ سِنِّهِ مَن يُكْرِمُهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 4899
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
مَن صامَ يومَ عرفةَ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ سنَةً وما تأخَّرَ سنةً
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 141
الحُكم
صحيححسن
اخْتَتَن إبراهيمُ ، وهو ابنُ عِشْرِينَ و مائةِ سنةٍ ، ثم عاش بعد ذلك ثمانينَ سنةً
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 225
الحُكم
ضعيفموضوع
إن الله لا يُخْرِجُ من دخلَ النارَ حتى يمكثوا فيها أحقابًا ، والحقبُ بضعُ وثمانونَ سنةً كل سنةٍ ثلاثمائةٍ وستونَ يوما كل يومٍ ألفُ سنةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/596
الحُكم
ضعيف الإسناد[إسناده] منكر و [ فيه ] سليمان شبه المجهول ولم يتكلم فيه المتقدمون وأحاديثه لا يتابع عليها