حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من سنة الصلاة أن يقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ، ثم يقرأ : (»· 16 نتيجة

الترتيب:
من سنةِ الصلاةِ أن يُقرأَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ثم فاتحةُ الكتابِ ، ثم يقرأ ( بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) ثم يقرأ بسُورَةٍ . وكانَ يقول : أوّل منَ قرأَ ( بِسْم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) سرّا بالمدينةِ عَمْرو بن سعيدِ بن العاصِ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/379
الحُكم
ضعيف الإسنادمراسيل الزهري من أردأ المراسيل
من سنةِ الصلاةِ أن يُقرأَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ثم فاتحةُ الكتابِ ، ثم يقرأ ( بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) ثم يقرأ بسُورَةٍ . وكانَ يقول : أوّل منَ قرأَ ( بِسْم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) سرّا بالمدينةِ عَمْرو بن سعيدِ بن العاصِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمراسيل الزهري من أردأ المراسيل
أنَّ مُعاويةَ قَدِم المَدينةَ فصَلَّى بالنَّاسِ صَلاةً فجَهَرَ بها بالقِراءةِ، قَرَأ أُمَّ الكِتابِ ولم يَقرَأ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، ثُمَّ رَكَعَ ولم يُكَبِّرْ ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فلم يُكَبِّرْ، فلمَّا صَلَّى وسَلَّمَ ناداه المُهاجِرونَ والأنصارُ مِن كُلِّ ناحيةٍ: يا مُعاويةُ، أسَرَقتَ صَلاتَك أم نَسِيتَ؟ أينَ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ حينَ افتَتَحتَ أُمَّ القُرآنِ؟ وأينَ اللهُ أكبَرُ حينَ وضَعتَ جَبينَك وحينَ قُمتَ؟ فلمَّا صَلَّى بهمُ الصَّلاةَ الأُخرى قَرَأ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ وكَبَّرَ حينَ سَجَدَ وحينَ قامَ .
الراوي
عبيد بن رفاعة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 466
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أنَّ عبدَ اللهِ بن عمرَ كان إذا افتتحَ الصلاةَ يقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أمِّ الكتابِ ، وفي السورةِ التي تليها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب موقوف
أنَّ مُعاويةَ قَدِمَ المَدينةَ، فصلَّى بالناسِ صَلاةً، فجهَرَ فيها بالقِراءةِ، وأنَّه قرَأ أُمَّ الكِتابِ، ولم يَقرَأْ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم ركَعَ حينَئذٍ ولم يُكبِّرْ، ثم قام في الثانيةِ فلم يُكبِّرْ، فلَمَّا صلَّى وسلَّمَ ناداه المُهاجِرونَ والأنْصارُ مِن كلِّ ناحيةٍ: يا مُعاويةُ، أسرَقتَ صَلاتَكَ أمْ نَسيتَ؟ أين {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، حينَ افتتَحتَ أُمَّ القُرآنِ؟! وأين (اللهُ أكبَرُ) حينَ وضَعتَ جَبينَكَ وحينَ قُمتَ؟! فلَمَّا صلَّى بهمُ الصَّلاةَ الأُخرى قرَأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، وكبَّرَ حينَ سجَدَ وحينَ قامَ. .
الراوي
عبيد بن رفاعة الزرقي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال يحيى: أحاديثه ليست بالقوية
فلَم يقرأ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القرآنِ، ولم يَقرأ بِها للسُّورةِ الَّتي بَعدَها فذَكَرَ الحديثَ وزادَ الأنصارَ، ثمَّ قالَ : فلَم يصلِّ بَعدَ ذلِكَ إلَّا قرأَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لأمِّ القُرآنِ والسُّورةِ الَّتي بعدَها وَكَبَّرَ حينَ يَهْوي ساجِدًا .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث ابن جريج [هذا] إسناده أحفظ لأنه أجل وأحفظ بلا شك
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قالَ: فاتِحةُ الكتابِ، ثُمَّ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 1، 2]، فقُلتُ لأَبي: فقد أَخبَرَكَ سعيدٌ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] آيةٌ؟ قالَ: نَعَمْ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2049
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 765
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ عبَّاسٍ في السَّبعِ المثاني قال فاتحةُ الكتابِ قرأها ابنُ عبَّاسٍ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ سبعًا فقلتُ لأبي أَخبركَ سعيدُ عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ آيةٌ من كتابِ اللَّهِ قال نعَم ثمَّ قال قرأَها ابنُ عبَّاسٍ في الرَّكعتَينِ جميعًا .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبدالعزيز بن جريج والد عبدالملك وقد قال البخاري حديثه لا يتابع عليه
عن ابن عبَّاسٍ ، قالَ : سَرقَ الشَّيطانُ منَ أئمَّةِ المسلمينَ آيةً مِن فاتحةِ الكتابِ أو قالَ من كتابِ اللَّهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ نسيَها النَّاسُ كما نَسوا التَّكبيرَ في الصَّلاةِ واللَّهِ ما كنَّا نَقضي السُّورةَ حتَّى ينزلَ ؟ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ؟ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/504
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد العزيز بن حصين وهو وإن كان ضعيفاً فإنه لم يأت في حديثه هذا إلا بما جاء به الثقات
إذا قرأتمْ فاتحةَ الكتابِ فاقرءوا : {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ، فإنَّها أمُّ القرآنِ والسبعُ المثاني ، و{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } إحدَى آياتِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/558
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قرأتُم فاتحةَ الكتابِ فاقرَءوا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فإنَّها أمُّ القرآنِ والسَّبعُ المثاني و بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إحدَى آياتِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات، وصحح غير واحد من الأئمة وقفه على رفعه، وله متابعة تقويه
أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } في الصلاةِ – يعنِي كانَ يَجْهَرُ بِهَا. رواه يحيى بنُ معينٍ , عن مُعْتَمِرٍ ولفظُه: كانَ يستفتِحُ القِراءَةَ بِ {ِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل فيه مقال , وأبو خالد مجهول
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في السَّبعِ المَثاني، قالَ: هُنَّ فاتِحةُ الكتابِ. قرَأَها ابنُ عبَّاسٍ ب{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] سبْعًا، قالَ ابنُ جُرَيجٍ: فقلتُ لأَبي: أَخبرَكَ سعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] آيةٌ مِن كتابِ اللهِ؟ قالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قالَ: قرَأَها ابنُ عبَّاسٍ ب{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] في الرَّكعتينِ جميعًا. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2047
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في الصَّلاةِ يعني كانَ يجهرُ بِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
وحِّدوا اللهَ بكَثرةِ الصَّلاةِ يَومَ الأحَدِ [فإنَّه سُبحانَه واحِدٌ لا شَريكَ له، فمَن صَلَّى يَومَ الأحَدِ بَعدَ صَلاةِ الظُّهرِ أربَعَ رَكَعاتٍ بَعدَ الفَريضةِ والسُّنَّةِ يَقرَأُ في الأولى فاتِحةَ الكِتابِ و{تَنزيل} السَّجدة، وفي الثَّانيةِ فاتِحةَ الكِتابِ و{تَبارَكَ} المُلْك، ثُمَّ تَشَهَّدَ وسَلَّمَ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى رَكعَتَينِ أُخرَيَينِ يَقرَأُ فيهما فاتِحةَ الكِتابِ وسورةَ الجُمُعةِ، وسَألَ اللهَ سُبحانَه حاجَتَه؛ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَقضيَ حاجَتَه]. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبغير إسناد

لا مزيد من النتائج