«من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ، فهي خداج ، فهي خداج غير تمام»· 13 نتيجة

مَن صلَّى صلاةً لمْ يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِدَاجٌ، فهي خِدَاجٌ، فهي خِداجٌ غيْرُ تَمامٍ. .

من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ الكتابِ؛ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غَيرُ تمامٍ. .

مَن صلَّى صلاةً لم يَقرأ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خداجٌ غيرُ تَمامٍ . فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أَكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ قالَ: اقرَأها يا فارسيُّ في نَفسِكَ .

مَن صلى صلاةً لم يَقْرَأْ بأُمِّ القرآنِ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ غيرُ تامَّةٍ .

من صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ .

كلُّ صلاةٍ لا يُقْرَأُ فيها بأُمِّ القرآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ .

من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خِداجٌ، فَهيَ خِداجٌ، هيَ خِداجٌ غيرَ تمامٍ، فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ، إنِّي أَكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ قالَ: فغَمزَ ذِراعي وقالَ: يا فارسيُّ اقرَأ بِها في نفسِكَ .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غَيرُ تَمامٍ. .

مَن صلَّى صلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ؛ فهي خِداجٌ، هي خِداجٌ، هي خِداجٌ، غَيرُ تمامٍ. فقلتُ: يا أبا هُرَيرةَ: إنِّي أكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ، قال: فغمَزَ ذِراعي، وقال: يا فارِسيُّ، اقرَأْ بها في نَفْسِكَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّ صَلاةٍ لم يُقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ، فهيَ خِداجٌ. .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ، هيَ خِداجٌ .

مَن صلَّى صَلاةً مَكْتوبةً أو نافِلةً معَ الإمامِ أو وَحْدَه فلْيَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ، وقُرْآنٍ معَها قَبْلَه أو بَعْدَه، ومَن صلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، ليست بتَمامٍ. .