«من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ، هي خداج ، غير تمام . قال أبو»· 13 نتيجة

مَن صلَّى صلاةً لمْ يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِدَاجٌ، فهي خِدَاجٌ، فهي خِداجٌ غيْرُ تَمامٍ. .

من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ .

من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خِداجٌ، فَهيَ خِداجٌ، هيَ خِداجٌ غيرَ تمامٍ، فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ، إنِّي أَكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ قالَ: فغَمزَ ذِراعي وقالَ: يا فارسيُّ اقرَأ بِها في نفسِكَ .

مَن صلَّى صلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ؛ فهي خِداجٌ، هي خِداجٌ، هي خِداجٌ، غَيرُ تمامٍ. فقلتُ: يا أبا هُرَيرةَ: إنِّي أكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ، قال: فغمَزَ ذِراعي، وقال: يا فارِسيُّ، اقرَأْ بها في نَفْسِكَ. .

من صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ .

مَن صلَّى صلاةً لم يَقرأ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خداجٌ غيرُ تَمامٍ . فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أَكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ قالَ: اقرَأها يا فارسيُّ في نَفسِكَ .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ الكتابِ؛ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غَيرُ تمامٍ. .

مَن صلَّى صَلاةً لَـمْ يَقْرَأْ فيها بِأُمِّ الكِتابِ فهِي خِداجٌ، هي خِداجٌ، هي خِداجٌ، غَيْرُ تَـمامٍ، قُلتُ: يا أبا هُريرةَ، إنِّـي أَكونُ أَحْيانًا وَراءَ الإمامِ، فغمَزَ ذِراعي، وقال: يَا فَارِسِيُّ، اقرَأْ بها في نَفْسِك. .

أيُّما رَجُلٍ صَلَّى صَلاةً لَم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ هيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ، قال: فقُلتُ: إنِّي لا أستَطيعُ أن أقرَأَ مَعَ الإمامِ، قال: اقرَأْ بها في نَفسِكَ؛ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفينِ … وذَكَرَ تَمامَ الخَبَرِ. .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ، هيَ خِداجٌ .

كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خداجٌ ثمَّ هيَ خداجٌ .

كُلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ؛ فهي خِداجٌ، ثم هي خِداجٌ. .

مَن صلى صلاةً لم يَقْرَأْ بأُمِّ القرآنِ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ غيرُ تامَّةٍ .