«من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاثا ، غير تمام . فقيل لأبي هريرة»· 15 نتيجة

من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ القرآنِ فهيَ خداجٌ ثلاثًا ، غيرُ تمامٍ . فقيلَ لأبي هريرةَ : إنَّا نكونُ وراءَ الإمامِ . فقالَ : اقرأ بها في نفسك ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قالَ اللهُ تعالى : قسمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ ، ولعبدي ما سألَ ، فإذا قالَ العبدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، قالَ اللهُ تعالى : حمدني عبدي . وإذا قالَ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } . قالَ اللهُ تعالى : أثنى عليَّ عبدي . وإذا قالَ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } . قالَ : مجَّدني عبدي ( وقالَ مرَّةً: فوَّضَ إليَّ عبدي ) فإذا قالَ : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } . قالَ : هذا بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ . فإذا قالَ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } . قالَ : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل .

من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِدَاجٌ ثلاثًا غيرَ تمامٍ فقيلَ لأبي هريرةَ إنَّا نكونُ وراءَ الإمامِ فقال اقرأْ بها في نَفْسِكَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ قال اللهُ تعالى قَسَمْتُ الصلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصْفَيْنِ ولعبدي ما سَأَلَ فإذا قال العبدُ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قال اللهُ حَمِدَنِي عبدي وإذا قال الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال اللهُ أثْنى عليَّ عبدي وإذا قال مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قال مَجَّدَنِي عبدِي وقال مرةً فَوَّضَ إليَّ عبدي فإذا قال إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيُن قال هذا بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سَأَلَ فإذا قال {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قال هذا لعبدي ولعبدي ما سَأَلَ

مَن صلَّى صلاةً لمْ يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِدَاجٌ، فهي خِدَاجٌ، فهي خِداجٌ غيْرُ تَمامٍ. .

من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ .

مَن صلَّى صلاةً لم يَقرأ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خداجٌ غيرُ تَمامٍ . فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أَكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ قالَ: اقرَأها يا فارسيُّ في نَفسِكَ .

من صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ .

من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خِداجٌ، فَهيَ خِداجٌ، هيَ خِداجٌ غيرَ تمامٍ، فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ، إنِّي أَكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ قالَ: فغَمزَ ذِراعي وقالَ: يا فارسيُّ اقرَأ بِها في نفسِكَ .

مَن صلَّى صلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ؛ فهي خِداجٌ، هي خِداجٌ، هي خِداجٌ، غَيرُ تمامٍ. فقلتُ: يا أبا هُرَيرةَ: إنِّي أكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ، قال: فغمَزَ ذِراعي، وقال: يا فارِسيُّ، اقرَأْ بها في نَفْسِكَ. .

مَن صلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ ، غيرُ تمامٍ فَقلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ، فإنِّي أَكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ، فَغمزَ ذِراعي وقالَ: يا فارسيُّ، اقرَأ بِها في نَفسِكَ .

مَن صلَّى صَلاةً لَـمْ يَقْرَأْ فيها بِأُمِّ الكِتابِ فهِي خِداجٌ، هي خِداجٌ، هي خِداجٌ، غَيْرُ تَـمامٍ، قُلتُ: يا أبا هُريرةَ، إنِّـي أَكونُ أَحْيانًا وَراءَ الإمامِ، فغمَزَ ذِراعي، وقال: يَا فَارِسِيُّ، اقرَأْ بها في نَفْسِك. .

أحاديثُ فرضِ الفاتحةِ [حديث أبي هريرة: مَن صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ فَهي خِداجٌ ثَلاثًا غَيْرُ تَمامٍ. فقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: إنَّا نَكُونُ وراءَ الإمامِ؟ فقالَ: اقْرَأْ بها في نَفْسِكَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ، فإذا قالَ العَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ}، قالَ اللَّهُ تَعالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وإذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قالَ اللَّهُ تَعالَى: أثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وإذا قالَ: {مالِكِ يَومِ الدِّينِ}، قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وقالَ مَرَّةً فَوَّضَ إلَيَّ عَبْدِي، فإذا قالَ: {إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قالَ: هذا بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ، فإذا قالَ: {اهْدِنا الصِّراطَ المُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذينَ أنْعَمْتَ عليهم غيرِ المَغْضُوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} قالَ: هذا لِعَبْدِي ولِعَبْدِي ما سَأَلَ.] [وحديث جد عمرو بن شعيب: كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ.] [وحديث عبادة: لا صَلاةَ لِمَن لَمْ يَقْتَرِئْ بأُمِّ القُرْآنِ.] .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ الكتابِ؛ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غَيرُ تمامٍ. .

عَن العَلاءِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ: أنَّهُ سَمِعَ أبا السَّائِبِ مَولى هِشامِ بنِ زُهرةَ يَقولُ: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ، فهيَ خِداجٌ، فهيَ خِداجٌ، غَيرُ تَمامٍ، قال: فقُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ، إنِّي أحيانًا أكونُ وراءَ الإمامِ، قال: فغَمَزَ ذِراعي، وقال: اقرَأ بها يا فارِسيُّ في نَفسِكَ، وذَكَرَ الحَديثَ. .

مَن صلى صلاةً لم يَقْرَأْ بأُمِّ القرآنِ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ غيرُ تامَّةٍ .

أيُّما رَجُلٍ صَلَّى صَلاةً لَم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ هيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ، قال: فقُلتُ: إنِّي لا أستَطيعُ أن أقرَأَ مَعَ الإمامِ، قال: اقرَأْ بها في نَفسِكَ؛ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفينِ … وذَكَرَ تَمامَ الخَبَرِ. .