حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا»· 50 نتيجة

الترتيب:
من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/166
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سليمان بن بلال تفرد به أبو بكر بن أبي أويس
من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/166
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات ، إلا حفص بن سليمان القاري فقد ضعفه الجمهور ، ووثقه وكيع وغيره
من صلَّى عليَّ صلاةً ؛ صلَّى اللهُ عليه عشرًا
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1658
الحُكم
صحيححسن لغيره
مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 485
الحُكم
صحيحصحيح
من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه عشرًا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع · 168
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني ضعف
من صلى علي صلاة من تلقاء نفسه صلى الله عليه بها عشرا
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/164
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ، فأكثِروا أو أقِلُّوا
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع · 167
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف
من صلّى عليّ صلاةً من تلقاءِ نفسهِ ، صلّى الله عليه وسلم بها عشرا
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر البزار · 2/439
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عاصم ضعيف لكنه اعتضد
من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ، بها ملكٌ موَّكلٌ حتَّى يُبلِغْنِيها
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع · 166
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية مكحول عنه [يعني أبو أمامة] قيل إنه لم يسمع منه إنما رآه رؤية ، والراوي له عن مكحول موسى بن عمير وهو الجعدي الضرير كذبه أبو حاتم
من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مائةً ، ومن صلَّى عليَّ مائةً كتب اللهُ بين عينيه: براءةٌ من النِّفاقِ ، وبراءةٌ من النَّارِ ، وأسكنه اللهُ يومَ القيامةِ مع الشُّهداءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي ، قال المنذري : لا أعرفه بعدالة ولا جرح
من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً ، صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ، ومَن صلَّى عليَّ عشرًا ، صلَّى اللهُ عليهِ مِئةً ، ومن صلَّى عليَّ مئةً ، كتَب اللهُ بين عَينيهِ بَراءةً من النِّفاقِ ، وبراءةً من النَّارِ ، وأسكنَه اللهُ يومَ القيامةِ مع الشُّهداءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1028
الحُكم
ضعيفضعيف
من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليهِ عشرًا ، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مئةً ، ومن صلَّى عليَّ مئةً كتبَ اللهُ بينَ عينَيهِ براءةً من النفاقِ وبراءةً من النارِ وأسكنهُ اللهُ يومَ القيامةِ معَ الشهداءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6852
الحُكم
ضعيفمنكر دون الجملة الأولى
من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مئة ومن صلى علي مئة كتب الله له براءة من النفاق بين عينيه وبراءة من النار وأنزله الله يوم القيامة مع الشهداء
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مائةً ومن صلَّى عليَّ مائةً كتب اللهُ بين عينَيْه براءةً من النِّفاقِ وبراءةً من النَّارِ وأسكنه اللهُ يومَ القيامةِ مع الشُّهداءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/399
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَن صلَّى علَيَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا ومَن صلَّى علَيَّ عَشْرًا صلَّى اللهُ عليه مِئةً ومَن صلَّى علَيَّ مِئةً كتَب اللهُ بَيْنَ عينَيْهِ براءةً مِن النِّفاقِ وبراءةً مِن النَّارِ وأسكَنه اللهُ يومَ القيامةِ مع الشُّهداءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عبد العزيز بن قيس تفرد به إبراهيم بن سالم
صلُّوا عليَّ فإنَّ الصَّلاةَ عليَّ كفَّارةٌ لكم وزكاةٌ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع · 154
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو إسحاق لا يصح له من أنس سماع ، بل ولا رؤية
من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مائةً ، ومن صلَّى عليَّ مائةً صلَّى اللهُ عليه ألفًا ، ومن صلَّى عليَّ ألفًا زاحمَت كتِفُه كتفي على بابِ الجنَّةِ . ذكره صاحبُ الدُّرِّ المُنظمِ
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 161
الحُكم
ضعيفلم أقف على أصله إلى الآن ، وأحسبه موضوعا
أكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث أبي إسحاق عن أنس
أكثروا علي الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/230
الحُكم
ضعيفغريب وآخر مشهور و في السند انقطاع
أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 3/1181
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صالح
أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1209
الحُكم
صحيححسن
أكثروا الصلاةَ عليّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ ، فمَنْ صلّى عليّ صلاةً صلّى اللهُ عليهِ عشرا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1407
الحُكم
صحيححسن لشواهده
أكثِروا منَ الصلاةِ عليَّ ليلةَ الجمُعةِ ويومَ الجمُعةِ فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا.
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/44
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أَكثِروا الصلاةَ عليَّ ليلةَ الجمُعَةِ ويومَ الجمُعَةِ فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/527
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرًا وحُطَّت عنهُ عشرُ خطيئاتٍ ورُفِعت لَه عشرُ درجاتٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/415
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على أم سليمٍ وهي تصلي صلاةَ التطوعِ ، فقال لها : إذا صليتِ المكتوبةَ فاحمدي اللهَ عشرًا ، وسبِّحي عشرًا ، وكبِّري عشرًا ، ثم سلي يقال لكِ : نعم نعم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/536
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسين بن أبي سفيان. ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على أمِّ سلِيمٍ وهيَ تصلِّي صلاةَ التطوعِ فقال لها : إذا صلِّيتِ المكتوبةَ ، فاحمَدِي اللهَ عشرًا ، وسَبِّحِي عشرًا ، وكَبِّرِي عشرًا ، ثُمَّ سَلِي ، يقالُ لكَ : نَعَمْ نَعَمْ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 3/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : من صلى عَلَيَّ صلاةً ؛ صلى اللهُ عليه عشْرًا، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ درجاتٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 882
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من ذُكِرتُ عنده فلْيُصلِّ عليَّ ومن صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا وفي روايةٍ من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ ويحطُّ عنه عشرَ سيِّئاتٍ ورفعه بها عشرَ درجاتٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/399
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إذا سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ ، ثمَّ صلُّوا عليَّ، فإنَّهُ من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ بِها عشرًا، ثمَّ سلوا ليَ الوسيلةَ فإنَّها منزلةٌ لا تنبغي إلَّا لعبدٍ من عبادِ اللَّهِ وأرجو أن أَكونَ أنا هو، ومن سألَ ليَ الوسيلةَ حلَّت عليْهِ الشَّفاعةُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3614
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه