حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ، أو يصرف وجوه الناس إليه فهو»· 15 نتيجة

الترتيب:
من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو يصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليْهِ فَهوَ في النَّارِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، ولا رواه عن شيبان إلا سليمان بن زياد
من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو يصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليْهِ فَهوَ في النَّارِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/488
الحُكم
ضعيفلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، ولا رواه عن شيبان إلا سليمان بن زياد
من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ فَهوَ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/130
الحُكم
ضعيففي هذا الباب أحاديث لينة الأسانيد وقال ابن معين باطل
من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِه العلماءَ ويمارِيَ بِه السُّفَهاءَ ويصرفَ بِه وجوهَ النَّاسِ فَهوَ في النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد وسليمان روى عنه غير واحد من أهل العلم ولم يتابع على هذا الحديث
حديث: من تعَلَّم العِلمَ لِيُباهِيَ به العُلَماءَ [ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ فَهوَ في النَّارِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة عنه، تفرد به شيبان عنه ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي
من تعلَّم العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو يمارِيَ به السفهاءَ أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في النارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن زياد الواسطي قال صاحب الميزان‏‏ لا ندري من ذا
«مَن تَعلَّمَ العِلمَ ليُباهِيَ به العُلَماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفَهاءَ، أو يَصرِفَ به وُجوهَ النَّاسِ إليه؛ فهو في النَّارِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 2481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة عن أنس، تفرد به شيبان بن عبد الرحمن عنه، ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي
مَنْ طلبَ العلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ، أوْ يماريَ بهِ السفهاءَ ، أوْ يصرفَ وُجُوهَ الناسِ فَلهُ من علمِهِ النارُ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
اقتضاء العلم · 100
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
من طلب العلمَ لِيُباهِيَ به العلماءَ ، أو ليُمارِيَ به السُّفهاءَ ، أو لِيصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6382
الحُكم
صحيححسن
من طلبَ العلمَ ليماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو ليباهيَ بِهِ العلماءَ ، أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ ، فَهوَ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 207
الحُكم
صحيححسن
مَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6158
الحُكم
صحيحصحيح
من تعلّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ ، أو يماريَ به السفهاءَ ، أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه ؛ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَن طلب العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو ليماريَ به السفهاءَ أو ليصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه أدخله اللهُ النارَ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 322/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف

لا مزيد من النتائج