«من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى»· 22 نتيجة

من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى

مَن عَرِجَ ، أو كُسِرَ فقَد حلَّ ، وعلَيهِ حجَّةٌ أُخرى

مَنْ كُسِرَ أوْ عَرَجَ فقدْ حَلَّ ، وعليهِ حُجَّةٌ أُخْرَى

من عرجَ أو كُسِرَ فقد حلَّ ، وعليه حجَّةٌ أُخرى

مَن كُسِرَ أو عَرِجَ ، فقَد حلَّ وعلَيهِ حجَّةٌ أخرى

من كُسرَ أو عرجَ أو مرِضَ فقد حلّ ، وعليه حجةٌ أخرَى

مَنْ كُسِرَ ، أوْ مرِضَ أوْ عَرَجَ ، فقَدْ حلَّ وعليْهِ حجَّةٌ أخرَى مِنْ قابِلٍ

من كُسِرَ أو عرجَ فقد حلَّ وعليْهِ حجَّةٌ أُخرى فسألْتُ ابنَ عباسٍ . وأبا هريرةَ فقالا : صدَقَ

من عرِج أو كُسِر فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أخرَى . فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هريرةَ عن ذلك فقالا : صدق . [ وفي روايةٍ ] أو مرِض ، وقال : عليه الحجُّ من قابِلٍ

مَن عرِجَ أو كُسِرَ فقد حلَّ وعليهِ حَجَّةٌ أُخرَى قال: فحَدَّثتُ بذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهم فقالا صَدقَ

مَن عَرِج، أو كُسِرَ فقدْ حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخْرى. .

مَن عرِجَ أو كُسِرَ فقد حلَّ وعليهِ حَجَّةٌ أُخرَى قال: فحَدَّثتُ بذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهم فقالا صَدقَ .

مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقدْ حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى، فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صَدَقَ. وفي رِوايةٍ: وعليه الحَجُّ مِن قابلٍ .

فذكَر مِثْلَهُ، وزاد قال: فحدَّثْتُ بذلك أبا هُرَيْرةَ، وابنَ عبَّاسٍ فقالا: صدَق. [يعني حديثَ: مَن عَرِج، أو كُسِرَ فقدْ حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخْرى.] .

من عرِج أو كُسِر فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أخرَى . فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هريرةَ عن ذلك فقالا : صدق . [ وفي روايةٍ ] أو مرِض ، وقال : عليه الحجُّ من قابِلٍ .

عن عِكْرِمةَ عن الحَجَّاجِ بنِ عَمْرِو: أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقد حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أخرى". فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيْرةَ عن ذلك فقالا: صَدَقَ. زاد أبو داوُدَ: "أو مَرِضَ"، وقالَ: "عليه الحَجُّ مِن قابِلٍ". .

قال عبدُ اللهِ بنُ رافعٍ مَوْلى أُمِّ سَلَمةَ: أنا سألْتُ الحجَّاجَ بنَ عمرٍو عمَّن حُبِسَ، وهو مُحرِمٌ، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن عَرِج، أو كُسِرَ فقدْ حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخْرى، قال: فحدَّثْتُ بذلك ابنَ عبَّاسٍ، وأبا هُرَيْرةَ فقالا: صدَق. .

من عرجَ أو كُسِرَ فقد حلَّ ، وعليه حجَّةٌ أُخرى .

مَن عَرِجَ ، أو كُسِرَ فقَد حلَّ ، وعلَيهِ حجَّةٌ أُخرى .

من كُسِر أو عرِج فقد حلَّ ، وعليه حجَّةٌ أخرَى .

من كُسرَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أُخرى .

مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حَلَّ وعَليهِ حَجَّةٌ أُخْرى. .