«من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف فليتوسع في رزقه ، ومن كان عنه»· 16 نتيجة

من عرضَ لهُ من هذا الرِّزقِ شيءٌ من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافٍ فليتوسَّع بهِ في رزقِهِ فإن كانَ عنهُ غنيًّا فليوجِّههُ إلى من هوَ أحوجُ إليهِ منهُ

(«مَن عَرَضَ له شيءٌ مِن هذا الرِّزْقِ مِن غيْرِ مَسألةٍ ولا إشْرافٍ فلْيَتَوَسَّعْ في رِزْقِه، ومَن كانَ عنه غَنِيًّا فلْيُوَجِّهْه إلى مَن كانَ أحْوَجَ إليه مِنه»). .

«مَن عَرَضَ له شيءٌ مِن هذا الرِّزْقِ مِن غيْرِ مَسْألةٍ ولا إشْرافِ نَفْسٍ فليَتَوَسَّعْ في رِزْقِه، ومَن كانَ عنه غَنِيًّا فلْيُوَجِّهْه إلى مَن هو أحْوَجُ إليه مِنه»). .

من عرضَ لهُ من هذا الرِّزقِ شيءٌ من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافٍ فليتوسَّع بهِ في رزقِهِ فإن كانَ عنهُ غنيًّا فليوجِّههُ إلى من هوَ أحوجُ إليهِ منهُ .

مَنْ عُرِضَ لهُ من هذا الرِّزْقِ شيءٌ من غَيْرِ مسألةٍ ولا إِشْرَافٍ فليتوسَّعْ بهِ في رزقِهِ ، فإنْ كان غَنِيًّا فَلْيُوَجِّهْهُ إلى مَنْ هو أَحْوَجُ إليهِ مِنْهُ .

من عرض له من هذا الرِّزقِ شيءٌ من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فليتوسَّعْ به في رزقِه فإن كان غنيًّا فليوجِّهْه إلى من هو أحوَجُ إليه منه .

من عُرِضَ له من هذا الرزقِ شيءٌ من غيرِ مسألةٍ و لا إشرافٍ فلْيتوسَّعْ به في رزقِه ، فإن كان غنيًّا فليوجِّهْه إلى من هو أحوجُ إليه منه .

من عُرِضَ له من هذا الرزقِ شيءٌ من غيرِ مسألةٍ وإشرافِ نفسٍ فليتوسَّعْ به في رزقِه ، فإن كان غنيًّا فليُوجِّهْهُ إلى من هو أحوجُ إليه منهُ .

مَن عرَضَ له شَيءٌ مِن هذا الرِّزقِ، وقالَ يونُسُ: مِن غَيرِ مَسألةٍ، وَلا إشرافٍ، فَلْيُوَسِّعْ به في رِزقِهِ، فإنْ كانَ عنهُ غَنِيًّا، فَلْيُوَجِّهْهُ إلى مَن هو أحوَجُ إليهِ منه. .

مَن عرَضَ له شَيءٌ مِن هذا الرِّزقِ، مِن غَيرِ مَسألةٍ، وَلا إشرافٍ، فَلْيُوَسِّعْ به، فإنْ كانَ عنهُ غَنِيًّا، فَلْيُوَجِّهْهُ إلى مَن هو أحوَجُ إليهِ منه. .

من عرض له شيءٌ من هذا الرزقِ من غيرِ مسألةٍ .

أحسَبُهُ رَفَعَهُ، قالَ: مَن عرَضَ له شَيءٌ مِن هذا الرِّزقِ، فَلْيُوَسِّعْ به في رِزْقِهِ، فإنْ كانَ عنهُ غَنِيًّا فَليُوَجِّهْهُ إلى مَن هو أحوَجُ إليهِ منه. .

ما أتاك من هذا المالِ من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فاقبَلْهُ .

مَن جاءَه مِن أخيه مَعْروفٌ ومِن غَيْرِ إشْرافٍ ولا مَسْألةٍ، فلْيَقبَلْه ولا يَرُدَّه؛ فإنَّما هو رِزْقٌ ساقَه اللهُ إليه. .

ما آتاكَ اللَّهُ مِن هذا المالِ من غيرِ مسألَةٍ ولا إشرافٍ فخُذهُ فتموَّلْهُ أو تصدَّقْ بِه وما لا فلا تُتبِعْهُ نفسَكَ .

ما آتاكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، من هذا المالِ ، من غيرِ مسألةٍ، ولا إشرافٍ ، فخُذهُ، فتموَّلهُ، أو تصدَّق بِهِ، وما لا فلا تُتبعْهُ نفسَكَ .