حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قبل مالا على طلاق فهو طلاق بائن لا رجعة له»· 10 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ : لا يكونُ طلاقٌ بائنٌ إلا خلعٌ وإيلاءٌ . .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2939
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ [حديث حابر: لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ ولا عِتْقَ قبْلَ مِلْكٍ] [وحديث علي: لا طلَاقَ قبْلَ النِّكاحِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7523
الحُكم
صحيحصحيح
لا طَلاقَ إلا بعدَ نِكاحٍ [يعني حديث: لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عِتقَ قبلَ مِلكٍ] .
الراوي
عبدالله بن عباس والمسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2661
الحُكم
ضعيففيه ضعيف
حديث ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ [يعني حديث: لا طلاقَ إلا بعدَ مِلكٍ ولا عِتقَ إلا بعدَ مِلكٍ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 292
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن طاووسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن ابنِ المُنكدِرِ، عن طاووسٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قاله حُسَينٌ المَرُّوذيُّ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ. وقيل: عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن جابِرٍ. ولا يَصِحُّ عن جابِرٍ، وإنَّما رواه ابنُ المُنكدِرِ مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهو الصَّوابُ. وعبدُ اللهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ متروكُ الحديثِ.
عنْ عروةَ بنِ الزُّبيرِ كان يقولُ : كلُّ طلاقٍ أو عتقٍ قبلَ الملكِ فهو باطلٌ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 295/9
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا طَلاقَ قبلَ النِّكاحِ. وفي حديثِ هُشَيمٍ: لا نَذْرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ، ولا عَتاقَ فيما لا يَملِكُ. .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
"لا طَلاقَ قَبْلَ نِكاحٍ". .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يَصِحُّ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأصَحُّ شَيءٍ فيه: حديثُ الثَّوْريِّ، عن ابْنِ المُنكَدِرِ، عمن سمِعَ طاوُسًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا طَلاقَ قَبْلَ نِكاحٍ.
لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/119
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا هشام بن سعد ولا عن هشام إلا علي بن الحسين تفرد به أحمد بن سعيد الدارامي
«لا طلاقَ قَبْلَ نِكاحٍ». .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3619
الحُكم
صحيح[صحيح على شرطهما]
لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكاحِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 189
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج