حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قرأ القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة ، وشفعه في عدة من أهل بيته كلهم»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن قرَأ القُرآنَ فاستظهَره وحفِظه أدخَله اللهُ الجنَّةَ وشفَّعه في عِدَّةٍ مِن أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجَبَتْ له النَّارُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به حفص بن سلمان
مَن قرَأ القُرآنَ فاستظهَره وحفِظه أدخَله اللهُ الجنَّةَ وشفَّعه في عِدَّةٍ مِن أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجَبَتْ له النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به حفص بن سلمان
من قرأ القرآنَ ، فاستظهره وحفِظه أدخله اللهُ الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت لهم النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/1038
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن سليمان غيره أوثق منه
من تعلَّمَ القرآنَ فاستَظهرَهُ وحفظَهُ أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهْلِ بيتِهِ كلُّهم قد وجبت لَهُمِ النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/316
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن قَرَأ القُرآنَ فاستَظهَرَه وحَفِظَه، أدخَله اللهُ الجَنَّةَ وشَفَّعَه في عَشَرةٍ مِن أهلِ بَيتِه قد وجَبَت لهمُ النَّارُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأغرب به حفص
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تعلَّم القُرآنَ فاستَظهَره، وحفِظه أَدخَله اللهُ الجَنَّةَ، وشفَّعَه في عَشَرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجَبتْ لهمُ النَّارُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1278
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
من قرأَ القرآنَ فاستظهرَه فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَه أدخلَه اللَّهُ الجنَّةَ ، وشفَّعَه في عشرةٍ من أَهلِ بيتِه كلِّهم قَد استَوْجَبوا النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
التذكار في أفضل الأذكار · 55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان في إسناده مقال فإن العلماء مجمعون على القول به
مَن قَرَأ القُرآنَ فاستَظهَرَه فأحَلَّ حَلالَه وحَرَّمَ حَرامَه أدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ وشَفَّعَه في عَشَرةٍ مِن أهلِ بَيتِه كُلُّهم قد وجَبَت لَهمُ النَّارُ. .
الراوي
علي
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 1/ 26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حفص بن سليمان يضعف في الحديث
مَن قرأ القرآنَ فاسْتَظْهَرَهُ ، فأَحَلَّ حلالَه ، وحَرَّمَ حرامَه ؛ أَدْخَلَهُ اللهُ الجنةَ ، وشَفَّعَهُ في عَشْرَةٍ من أهلِ بيتِه ، كُلُّهُم قد وَجَبَتْ له النارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2083
الحُكم
ضعيفواه جدا
مَن قرأ القرآنَ وحفِظَه أدخلَه اللهُ الجنَّةَ وشفَّعَه في عَشرةٍ من أهلِ بيتِه ، كلُّهُم قدِ استَوجبوا النارَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 38
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من قرأ القرآنَ فاستظهَره فأحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2905
الحُكم
صحيحغريب وليس إسناده بصحيح
من قرأ القرآنَ فاستظهره فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبتْ لهم النَّارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من قرأ القرآنَ فاستظهره فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه – أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبتْ له النارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَنْ قرأَ القرآنَ فاسْتَظْهَرَهُ ، فأَحَلّ حلالَهُ وحَرَّمَ حرامَهُ ؛ أدْخَلَهُ اللهُ به الجنةَ ، وشَفَّعَهُ في عَشَرَةٍ من أهلِ بَيتِه ، كُلُّهمْ قَدْ وجَبَتْ لَهمُ النارُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 868
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من قرأ القرآنَ وحفِظَه واستظهَره وأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ الجنةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد استوجبوا النَّارَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 15/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن خنيس قال يحيى بن معين لا أعرفه وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ مجهول
مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وحَفِظَه أدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ، وشَفَّعَه في عَشَرةٍ مِن أهلِ بَيتِه كُلُّهم قد أوجَبَ النَّارَ .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة، لم يصريح ابن لهيعة بالسماع، وقد عرف تدليسه

لا مزيد من النتائج