نتائج البحث عن
«من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم .»· 9 نتيجة
الترتيب:
من كذَب علَيَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من جهنمَ .
مَنْ كذَب عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه مِنْ جَهنم
من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعدَهُ من جهنمَ قال أحدهم : من النارِ
من كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ بينَ عينيِّ جَهَنَّمَ . قال : فشقَّ ذلِكَ علَى أصحابِه حتَّى عُرِف في وجوهِهِم وقالوا : يا رسولَ اللَّهِ قُلتَ هذا ونَحنُ نسمَعُ منكَ الحديثَ فنَزيدُ وننقُصُ ونقدِّمُ ونؤخِّرُ . فقالَ : لم أَعنِ ذلكَ ولكن مَن كذَبَ عليَّ يريدُ عَيبي وشَينَ الإسلامِ
من كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فلْيتبوأْ مقعدَه بين عينَيْ جهنمَ قال فشقَّ ذلك على أصحابِه حتى عرِف في وجوهِهم وقالوا يا رسولَ اللهِ قلتَ هذا ونحن نسمعُ منك الحديثَ فنزيدُ وننقُصُ ونُقدمُ ونُؤخِّرُ فقال لم أعنِ ذلك ولكن عنيتُ من كذَب عليَّ يُريدُ عيبي وشينَ الإسلامِ
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده بين عيني جهنم فشق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ! إنا نحدث عنك بالحديث فنريد وننقص ، فقال : ليس ذلكم ، إنما أعني الذي يكذب علي ، يريد عيبي وشين الإسلام
قال ابنُ الضحاكِ : سمعتُ أبا بكرٍ يقولُ : قال رسولُ اللهِ : من كذب عليَّ متعمدًا . وقال ابنُ الضحاكِ : من قال عليّ ما لم أقلْ . وقالوا : أو رد عليّ شيئًا ما أمرتُ به . وقال ابنُ الضحاكِ : حديثًا قلتُه فليتبوأْ مقعدَه من النارِ . وقال إسحاقُ بنُ الضحاكِ : بيتًا في جهنمَ
من كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه بينَ عينَي جهنمَ فشقَّ ذلك على أصحابِه فقالوا يا رسولَ اللهِ نحدثُ بالحديثِ نزيدُ وننقصُ قال ليس أعنِيكم إنما أعني الذي يكذبُ عليَّ متحدثًا يطلبُ به شينَ الإسلامِ قالوا يا رسولَ اللهِ إنك قلت بينَ عينَي جهنمَ وهل لجهنمَ عينانِ قال نعم أما سمعتم اللهُ تعالَى يقولُ إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ فهل تراهم إلا بعينينِ
مَنْ كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَهُ بينَ عينيْ جهنمَ فشقَّ ذلكَ على أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنا نُحدثُ عنكَ بالحديثِ فنزيدُ فيهِ وننقصُ قال ليسَ ذلكُمْ أَعنيكُمْ إنما أَعني الذي يكذبُ عليَّ يريدُ عَيبي وشَينَ الإسلامِ قالوا يا رسولَ اللهِ ولجهنمَ عينانِ قال ألمْ تَسمعوا إلى قولِ اللهِ عز وجل { إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا} فهلَ تراهُمْ إلا بعينينِ
لا مزيد من النتائج