«من كسر أو عرج فقد حل ، وعليه الحج من قابل»· 10 نتيجة

من كُسِر أو عَرِج فقد حلَّ وعليه الحجُّ من قابِلٍ

مَن كُسِرَ أو عَرِجَ ، فقَد حلَّ وعليهِ الحجُّ مِن قابلٍ .

مَن كُسرَ أو عَرجَ أو مَرضَ ؛ فقد حلَّ, وعلَيهِ الحجُّ من قابلٍ .

من كُسِرَ أو مرِضَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليْهِ الحَجُّ من قابلٍ

من كُسر أو عَرِج أو مَرِض فقد حلَّ وعليه الحجُّ من قابلٍ

مَن كسَرَ أو عرجَ فقدْ حَلَّ ، وعليهِ الحَجُّ من قابلٍ ، قالَ : فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلِكَ ؟ فقالا : صدَقَ

من كسر أو عرج فقد حل ، وعليه الحج من قابل . قال عكرمة : فسألة ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقال : صدق

من عرِج أو كُسِر فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أخرَى . فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هريرةَ عن ذلك فقالا : صدق . [ وفي روايةٍ ] أو مرِض ، وقال : عليه الحجُّ من قابِلٍ

من كسرَ أو عرجَ فقد حلَّ ، وعليهِ الحجُّ من قابلٍ . قالَ عِكْرمةُ فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُم عن ذلِكَ ، فقالاَ صدقَ

من كسر أو عرج فقد حل، وعليه الحج من قابل قال عكرمة: سألت ابن عباس، وأبا هريرة عن ذلك، يعني: حديث الحجاج بن عمرو المذكور فقالا: صدق