حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له ، فرأى عورة أهله ، فقد أتى حدا»· 23 نتيجة

الترتيب:
أيُّما رجلٍ كشف سترًا فأدخل بصرَه من قبلِ أن يُؤذنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه ولو أن رجلًا مرَّ على بابٍ لا سترَ له فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/298
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف
مَن كَشفَ سِترًا فأدْخَلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَّنَ له فرأى عَوْرَةَ أهلِه فقدْ أتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأْتِيَه لو أنَّه حِينَ أدْخَلَ بصرَه اسْتَقَبْلَهُ رجلٌ ففقأَ عَيْنَيْهِ ما عَيَّرَتْ عليه وإنْ مَرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ فنظَرَ فلَا خطِيئةَ عليه إنَّما الخَطِيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2707
الحُكم
ضعيفغريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة
من كشَف سِترًا فأدخل بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه لو أنه حينَ أدخل بصرَه فاستقبله رجلٌ ففقأ عينَه ما عُيِّرَت عليه وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِترَ له غيرِ مغلقٍ فنظرَ فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 3/203
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
مَن كَشَفَ سِتْرًا فأدْخَلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤْذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه؛ فقد أتى حدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حينَ أدخلَ بصرَه استَقْبَلَه رجلٌ ففَقَأَ عينيه ما غَيَّرتْ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرُ مغلقٍ، فنظرَ فلا خطيئةَ عليه؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ.
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر بحاسة البصر · 270
الحُكم
ضعيفلا يصح
من كشف سِتْرًا، فأدخل بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤْذَنَ له، فرأى عَوْرَةَ أهلِهِ ؛ فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حين أدخلَ بصرَه، فاستقبله رجلٌ ففَقَأَ عينَه ؛ ما عَيَّرْتُ عليه، وإن مَرَّ الرجلُ على بابٍ – لا سِتْرَ له – غيرَ مُغْلَقٍ فنظر ؛ فلا خطيئةَ عليه ؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3457
الحُكم
صحيحصحيح
من كشف سِترًا ، فأدخل بصرَه في البيتِ قبل أن يؤذنَ له، فرأى عورةَ أهلِه، فقد أتى حدًا لا يحلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حين أدخل بصرَه ، فاستقبلَه رجلٌ، ففقأَ عيْنِه، ماعيَّرتُ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابِ لا سِترَ له غيرِ مغلقٍ فنظر، فلا خطيئةَ عليه، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ.
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/442
الحُكم
ضعيفغريب لا يعرف إلا من حديث ابن لهيعة
مَن كشفَ سِترًا فأدخلَ بصرَهُ في البيتِ قبلَ أن يؤذَنَ لَه فرأى عَورةَ أهلِهِ فقد أتى حَدًّا لا يحلُّ لَه أن يأتيَهُ لَو أنَّهُ حينَ أدخَلَ بصرَهُ استَقبلَهُ رجُلٌ ففَقأ عَينيهِ ما عيَّرتُ علَيهِ وإن مرَّ الرَّجلُ علَى بابٍ لا سِترَ لَه غيرِ مُغلَقٍ فنظرَ فلا خطيئةَ عليهِ إنَّما الخَطيئةُ علَى أهْلِ البيتِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 2707
الحُكم
صحيحضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة رقم : 3463 ]
من كشف سِترًا ، فأدخلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤذَنَ له ، فرأى عورةَ أهلِه ؛ فقد أتى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتِيَه ؛ لو أنه حين أدخَل بصرَه استقبَله رجلٌ ففقَأ عَينَه ما عَيَّرتُ عليه ، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِترَ له غَيرَ مُغْلَقٍ فنظَر فلا خَطيئةَ عليه ؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 3463
الحُكم
صحيحصحيح غريب
مَن كَشَف سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه في البيتِ ، قبلَ أن يُؤْذَنَ له ، فرأى عَوْرَةَ أهلِه ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه ، لو أنه حين أَدْخَلَ بصرَه استقبله رجلٌ ، ففَقَأَ عينَه ، ما غَيَّرْتُ عليه ، وإن مَرَّ رجلٌ على بابٍ لا سِتْرَ له ، غيرِ مُغْلَقٍ ، فنظر ، فلا خطيئةَ عليه ، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5821
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما رجلٍ كشف سترًا فأدخل بصرَه من قبلِ أن يُؤذنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه ولو أن رجلًا مرَّ على بابٍ لا سترَ له فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/298
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف
من كشف سِترًا ، فأدخل بصرَه في البيتِ قبل أن يؤذنَ له، فرأى عورةَ أهلِه، فقد أتى حدًا لا يحلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حين أدخل بصرَه ، فاستقبلَه رجلٌ، ففقأَ عيْنِه، ماعيَّرتُ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابِ لا سِترَ له غيرِ مغلقٍ فنظر، فلا خطيئةَ عليه، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يعرف إلا من حديث ابن لهيعة
من كشَف سِترًا فأدخل بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه لو أنه حينَ أدخل بصرَه فاستقبله رجلٌ ففقأ عينَه ما عُيِّرَت عليه وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِترَ له غيرِ مغلقٍ فنظرَ فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
من كشف سِتْرًا، فأدخل بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤْذَنَ له، فرأى عَوْرَةَ أهلِهِ ؛ فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حين أدخلَ بصرَه، فاستقبله رجلٌ ففَقَأَ عينَه ؛ ما عَيَّرْتُ عليه، وإن مَرَّ الرجلُ على بابٍ – لا سِتْرَ له – غيرَ مُغْلَقٍ فنظر ؛ فلا خطيئةَ عليه ؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3457
الحُكم
صحيحصحيح
من كشف سِترًا ، فأدخلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤذَنَ له ، فرأى عورةَ أهلِه ؛ فقد أتى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتِيَه ؛ لو أنه حين أدخَل بصرَه استقبَله رجلٌ ففقَأ عَينَه ما عَيَّرتُ عليه ، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِترَ له غَيرَ مُغْلَقٍ فنظَر فلا خَطيئةَ عليه ؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3463
الحُكم
صحيحصحيح غريب
مَن كَشَفَ سِتْرًا فأدْخَلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤْذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه؛ فقد أتى حدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حينَ أدخلَ بصرَه استَقْبَلَه رجلٌ ففَقَأَ عينيه ما غَيَّرتْ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرُ مغلقٍ، فنظرَ فلا خطيئةَ عليه؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 270
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن كَشَف سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه في البيتِ ، قبلَ أن يُؤْذَنَ له ، فرأى عَوْرَةَ أهلِه ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه ، لو أنه حين أَدْخَلَ بصرَه استقبله رجلٌ ، ففَقَأَ عينَه ، ما غَيَّرْتُ عليه ، وإن مَرَّ رجلٌ على بابٍ لا سِتْرَ له ، غيرِ مُغْلَقٍ ، فنظر ، فلا خطيئةَ عليه ، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5821
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن كشَف سِتْرًا، فأدخَل بصَرَهُ في البيتِ قبل أن يُؤذَنَ له، فرأى عَوْرةَ أهلِهِ، فقد أتى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَهُ، لو أنَّه حين أدخَل بصَرَهُ، فاستقبَله رجُلٌ ففقَأ عَيْنَهُ، ما عيَّرْتُ عليه، وإنْ مَرَّ الرَّجُلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ، فنظَر، فلا خطيئةَ عليه، إنَّما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وهو سيء الحفظ،
مَن كَشفَ سِترًا فأدْخَلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَّنَ له فرأى عَوْرَةَ أهلِه فقدْ أتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأْتِيَه لو أنَّه حِينَ أدْخَلَ بصرَه اسْتَقَبْلَهُ رجلٌ ففقأَ عَيْنَيْهِ ما عَيَّرَتْ عليه وإنْ مَرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ فنظَرَ فلَا خطِيئةَ عليه إنَّما الخَطِيئةُ على أهلِ البيتِ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2707
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة
أيُّما رَجُلٍ كشَفَ سِترًا، فأدخَلَ بَصرَه من قَبلِ أنْ يُؤذَنَ له، فقد أَتى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأتيَه، ولو أنَّ رَجُلًا فقَأَ عَينَه، لَهُدِرَتْ، ولو أنَّ رَجُلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له، فرَأَى عَورةَ أهلِه، فلا خَطيئةَ عليه، إنَّما الخَطيئةُ على أهلِ البيتِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21572
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما رجلٍ كَشَفَ سِتْرًا ، فَأدخلَ بَصَرَهُ من قَبْلِ أنْ يُؤْذَنَ لهُ ؛ فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ لهُ أنْ يأتيَهُ ، ولَوْ أنَّ رجلًا فَقَأَ عينَهُ لهُدِرَتْ ، ولَوْ أنَّ رجلًا مَرَّ على بابٍ لا سِتْرَ لهُ ، فَرأى عَوْرَةَ أهلِهِ ، فلا خَطِيئَةَ عليهِ إِنَّما الخَطِيئَةُ على أهلِ المنزلِ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2728
الحُكم
صحيحصحيح
أيما رجلٍ كشف سترًا فأدخل بصرَه قبلَ أن يُؤذِّنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه ولو أن رجلًا فقأَ عينَه لهُدِرَت ولو أن رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأَى عورةً فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/46
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخل بصرَه قبل أن يُؤذَنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحِلُّ له أن يأتيَه ولو أنَّ رجلًا فقأ عينَيْه لهُدِرت ولو أنَّ رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأَى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنَّما الخطيئةُ على أهلِ المنزلِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/353
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة
أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخل بصرَه قبل أن يُؤذَنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحِلُّ له أن يأتيَه ولو أنَّ رجلًا فقأ عينَه لهُدِرت ولو أنَّ رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنَّما الخطيئةُ على أهلِ المنزلِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/376
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج