حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مس إبطه فليتوضأ قال : ولم أسمع هذا الحديث إلا منه قال : وإنا نحدث الناس»· 8 نتيجة

الترتيب:
مَن مَسَّ فرْجَهُ، فلْيتَوَضَّأْ. قالَ: فأرْسَلَ إليها رسولًا وأنا حاضِرٌ، فقالَتْ: نعَمْ، فجاءَ من عندِها بذاكَ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27294
الحُكم
صحيحصحيح
عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَلْقَمةَ قالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ وأنا أَسمَعُ عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: هل هو إلَّا كطَرَفِ أَنْفِه! .
الراوي
عبد الرحمن بن علقمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبْراهيم بن المهاجر ليس بذاك، وهو وإن قبله مسلم بن الحجاج فقد رده غيره [وذكر من ضعفه]
من مسَّ ذكرهُ فليتوضّأ قال وكان عروةُ يقول إذا مسَّ رفغيهِ أو أنثييهِ أو ذكرهُ فليتوضأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/350
الحُكم
صحيحصحيح
من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/830
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
سُئِل ابنُ مسعودٍ وأنا أسمعُ عن مسِّ الذكرِ فقال هل هو إلا كطرفِ أنفِك .
الراوي
عبدالرحمن بن علقمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسِّ الذَّكرِ والوُضوءِ منه. [يعني حديثَ: مَن مسَّ ذَكرَه فليتوضَّأْ]. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4060
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على حمَّادِ بنِ زيدٍ، وحمَّادِ بنِ سَلَمةَ، وزَمعةَ بنِ صالِحٍ، ومَعمَرٍ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، وأبي أسامةَ، ثُمَّ قال]: كُلُّ مَن قال هذا عن هشامٍ فقد وهِم في رَفعِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ المحفوظَ عن هشامٍ ما قال أيُّوبُ السَّختيانيُّ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، ومَن تابَعهما: أنَّ ذِكرَ الأنثَيَينِ والرُّفغِ مِن قولِ عُروةَ، غَيرُ مرفوعٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا إلى بُسرةَ. وقال البزَّازُ: عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ الهَبَّاريِّ، عن أبي أسامةَ، عن هشامٍ، والمحفوظُ: عن أبي أسامةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن مَروانَ، عن بُسرةَ، وليس فيه عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ. ورواه يحيى بنُ أيُّوبَ المِصريُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قيل: عن الدَّراوَرديِّ؛ رَفعاه جميعًا عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا يصِحُّ هذا القولُ عن هشامٍ. صحَّ الخبرُ وثبَت أنَّ عُروةَ سمِعه مِن بُسرةَ شافهته به بَعدَ أن أخبَره مَروانُ عنها بَعدَ إرسالِه الشُّرطيَّ إليها. ورواه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكر
من مسّ ذكَرهُ فليتوضَّأ [يعني حديث: دخَلْتُ على مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فذكَرْنا ما يكونُ منه الوُضوءُ، فقال مَرْوانُ: ومن مَسِّ الذَّكَرِ؟ فقال عُروةُ: ما علِمْتُ ذلك، فقال مَرْوانُ: أخبَرَتْني بُسْرةُ بنتُ صَفْوانَ، أنَّها سمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن مسَّ ذَكَرَه فلْيَتوَضَّأْ".] .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
البخاري
المصدر
التلخيص الحبير · 1/185
الحُكم
صحيحأصح شيء في الباب
من مسَّ ذَكرَه فليتوضَّأ [يعني حديث:دخَلْتُ على مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فذكَرْنا ما يكونُ منه الوُضوءُ، فقال مَرْوانُ: ومن مَسِّ الذَّكَرِ؟ فقال عُروةُ: ما علِمْتُ ذلك، فقال مَرْوانُ: أخبَرَتْني بُسْرةُ بنتُ صَفْوانَ، أنَّها سمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن مسَّ ذَكَرَه فلْيَتوَضَّأْ".] .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 1/244
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج