حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من مس ذكره أو أنثييه فليتوضأ»· 20 نتيجة

الترتيب:
من مسَّ ذكرهُ فليتوضّأ قال وكان عروةُ يقول إذا مسَّ رفغيهِ أو أنثييهِ أو ذكرهُ فليتوضأ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/350
الحُكم
صحيحصحيح
من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر · 2/830
الحُكم
ضعيفذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
من مسّ ذكَرَهُ أو أُنثييْهِ أو رِفغيهِ فليتوضّأ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/349
الحُكم
ضعيف[قول أنثييه أو رفغيه] مدرج
من مسَّ ذكرَه أو أنثييهِ أو رُفْغَهُ فليتوضأَ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/492
الحُكم
ضعيفمنكر إنما هذه زيادة من قول عروة
من مسَّ ذكرَه أو أنثييه أو رفغَه فليتوضَّأ.
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
مَن مسَّ ذَكَرَه أو رُفْغَه أو أُنثَيَيْه فلْيتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا محمد بن بكر
مَن مسَّ ذكرَه أو أنثَيَيه أو رفغَيه فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/250
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
من مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييهِ أو رفغَهُ فليتوضَّأ ، وفي روايةِ الطُّوسيِّ : أو رُفغيهِ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/137
الحُكم
ضعيفذكره [الأنثيين والرفغ] وهم، والمحفوظ أن ذلك من قول عروة وغير مرفوع
من مسَّ ذكرهُ فليتوضّأ قال وكان عروةُ يقول إذا مسَّ رفغيهِ أو أنثييهِ أو ذكرهُ فليتوضأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/350
الحُكم
صحيحصحيح
من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/830
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
من مسّ ذكَرَهُ أو أُنثييْهِ أو رِفغيهِ فليتوضّأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/349
الحُكم
ضعيفوهم عبدالحميد بن جعفر في ذكر الأنثيين والرفغ وإدراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أن ذلك من قول عروة غير مرفوع كذلك رواه الثقات
مَن مَسَّ ذَكَرَه أو أُنْثَيَيه، أو رُفْغَيه، فلْيَتَوضَّأْ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم، والمحفوظ أنه من قول عروة
من مسَّ ذكرَه أو أنثييه أو رفغَه فليتوضَّأ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
«مَن مَسَّ ذَكَرَه أو أُنثَيَيه أو رُفغَه فليَتَوضَّأْ» .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٢٩٧
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعات تقويه]
من مسَّ ذكرَه أو أنثييهِ أو رُفْغَهُ فليتوضأَ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/492
الحُكم
ضعيفمنكر إنما هذه زيادة من قول عروة
مَن مسَّ ذَكَرَه أو رُفْغَه أو أُنثَيَيْه فلْيتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا محمد بن بكر
مَن مسَّ ذكرَه أو أنثَيَيه أو رفغَيه فليتوضأْ وضوءَه للصلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/250
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
من مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييهِ أو رفغَهُ فليتوضَّأ ، وفي روايةِ الطُّوسيِّ : أو رُفغيهِ فليتَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكره [الأنثيين والرفغ] وهم، والمحفوظ أن ذلك من قول عروة وغير مرفوع
حديثُ الوضوءِ مِن مسِّ الرُّفغَينِ والأنثَيَينِ [يعني حديث: مَن مَسَّ ذَكَرَه أو أُنْثَيَيه، أو رُفْغَيه، فلْيَتَوضَّأْ.] .
الراوي
[بسرة بنت صفوان]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
"إذا مَسَّ أحَدُكم ذَكَرَه -أو قال: فَرْجَه، أو قال: أُنْثَيَيه-فلْيَتوَضَّأْ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 832
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتردده يدل على أنه ما ضبطه

لا مزيد من النتائج