حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من وجد متاعه عند رجل قد أفلس فهو أحق به»· 18 نتيجة

الترتيب:
من وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 2/233
الحُكم
صحيحصحيح
من وجدَ متاعَه بعينِه عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِه من غيرِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1923
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ ، فهو أحقُّ به
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 154
الحُكم
صحيحصحيح
من وجدَ عينَ متاعِهِ عِندَ رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به مِمن سواهُ منَ الغرماءِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/175
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
من وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/233
الحُكم
صحيحصحيح
من وجدَ متاعَه بعينِه عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِه من غيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1923
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ ، فهو أحقُّ به .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 154
الحُكم
صحيحصحيح
من وجدَ عينَ متاعِهِ عِندَ رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ به مِمن سواهُ منَ الغرماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/175
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مَن وجدَ مالَهُ بعينِهِ عندَ إنسانٍ قد أفلسَ أو عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِهِ من غيرِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 13/249
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن وجَدَ مالَه بِعَيْنِه عِندَ إنْسانٍ قد أَفلَسَ -أو عِنْدَ رَجُلٍ قد أَفلَسَ- فهو أَحَقُّ به مِن غَيرِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7507
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن وجَدَ مالَه بعَينِه عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ، فهو أحَقُّ به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَنْ وجَدَ عَيْنَ مالِه عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ؛ فهو أَحقُّ به مـمَّن سِواه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من مات أو أفلسَ فوجد رجلٌ متاعَه فهو أحقُّ به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 6/525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو المعتمر ضعفه ابن معين ، وقال أبو داود : لا يعرف
مَن أفلسَ بمالِ قومٍ فوجدَ رجُلٌ متاعَه بعينِه فَهوَ أحقُّ بِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/396
الحُكم
صحيحصحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]
مَن أفلسَ أو مات ، فوجدَ رجلٌ متاعَه بعينِه ، فهو أحقُّ به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5463
الحُكم
ضعيفضعيف
أتَينا أبا هريرةَ في صاحبٍ لنا قد أفلسَ فأصابَ رجلٌ متاعَه بعَينِه فقالَ أبو هريرةَ هذا الَّذي قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ مَن أفلسَ أو ماتَ فأدرَكَ رجلٌ متاعَه بعَينِه فَهوَ أحقُّ بِه إلَّا أن يدعَ الرَّجلُ وفاءً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 4/86
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أفلَسَ رَجُلٌ بمالِ قَومٍ، فرَأى رَجُلٌ مَتاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ به مِن غَيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9320
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أيُّما رجُلٍ أفلَس، فأدرَك الرَّجُلُ متاعَهُ بعَيْنِهِ، فهو أحَقُّ به مِن غيرِهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3519
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج