حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من وقع على ذات محرم فاقتلوه»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن وقع على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوه ومَن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/289
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل وفيه مقال ولكنه قد وثقه أحمد
مَن وقع على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ ، ومَن وقع على بهيمةٍ فاقْتُلُوهُ ، واقْتُلُوا البهيمةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5878
الحُكم
ضعيفضعيف
من وقع على ذاتِ محرمٍ فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/609
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل
من وقعَ علَى ذاتِ محرمٍ فاقتلوهُ ...
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 506
الحُكم
ضعيفضعيف
من وقعَ على ذاتِ محرمٍ فاقتلوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 1/107
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة روايته ساقطة
ومن وقعَ على ذاتِ مَحرمٍ فاقتلوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 3/343
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة فقال أحمد ثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ
من وقع على ذاتِ مُحرمٍ فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمةٍ فاقلتوه واقتلوا البهيمةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى · 8/234
الحُكم
ضعيفله متابعة، وروي من أوجه
اقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بهِ في عملِ قومِ لوطٍ ، والبهيمةُ والواقعُ عليها ، ومن وقعَ على ذاتِ محرمٍ فاقتلوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو القاسم قال ابن معين : ليس به بأس
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا مُخَنَّثُ فاجلِدوه عشرينَ وإذا قال يا لُوطِيُّ فاجلِدوه عشرينَ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتلوه ومن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتلوا البهيمةَ معه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/106
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
اقتُلوا الفاعلِ والمفعولَ به في عمَلِ قومِ لوطٍ والبَهيمةَ والواقعَ على البَهيمةِ ومن وَقعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/257
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا يهوديٌّ فاضربُوه عِشرينَ وإذا قال يا مُخَنَّثُ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 3/428
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قال الرجُلُ للرَّجُلِ : يا يهوديُّ فاضْرِبُوهُ عشرينَ ، وإذا قال : أيْ مُخَنَّثُ فاضرِبُوه عشرينَ ، وَمَنْ وَقَعَ علَى ذاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/495
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل هو ابن أبي حبيبة قال الترمذي : يضعف في الحديث
إذا قال الرجُلُ للرَّجُلِ : يا يهودِيُّ ، فاضرِبوه عشرينَ ، و إذا قال : يا مُخَنَّثُ ، فاضربوه عشرينَ ، ومَنْ وقَعَ على ذاتِ محرَمٍ فاقتُلُوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 610
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا يهوديُّ! فاضرِبوه عشرين وإذا قال يا مخنثُ! فاضربوه عشرينَ ومَن وقع على ذاتِ محرمٍ فاقتلوه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 3/255
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال الدارقطني متروك
إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاضرِبوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاضرِبوهُ عِشرينَ ومَن وقعَ علَى ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1462
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال الحافظ ضعيف

لا مزيد من النتائج