«من ولي أمة من أمتي ، قلت أو كثرت ، فلم يعدل فيهم ، كبه الله على وجهه في النار .»· 16 نتيجة

من وَلِيَ أمةً من أمتي ؛ قَلَّتْ أو كثُرتْ ؛ فلم يعدِلْ فيهم ؛ كبَّه اللهُ على وجهِه في النَّارِ .

مَن ولِيَ أمةً من أمتي قلَّتْ أو كثُرَت فلم يعدلْ فيهم كبَّه اللهُ على وجهِه في النارِِ

من وليَ أمةً من أمتي - قلَّت أو كثرتْ -، فلم يعدِل فيهم ؛ كبَّه اللهُ على وجههِ في النار .

من وَلِيَ أمةً من أمتي ؛ قَلَّتْ أو كثُرتْ ؛ فلم يعدِلْ فيهم ؛ كبَّه اللهُ على وجهِه في النَّارِ . .

من وليَ أمةً من أمتي - قلَّت أو كثرتْ -، فلم يعدِل فيهم ؛ كبَّه اللهُ على وجههِ في النار . .

من وَلِي أمةً من أمَّتي قلَّت أو كثُرت فلم يعدِلْ فيهم كبَّه اللهُ على وجهِه في النَّارِ .

ليس مِن والي أُمَّةٍ، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ، لا يَعدِلُ فيها، إلَّا كَبَّه اللهُ على وَجهِه في النَّارِ. .

عنِ ابنةِ مَعقِلٍ المُزَنيِّ، قالت: لَمَّا ثَقُلَ أبي أتاه ابنُ زيادٍ وساقَه، يَعني: وساقَ الحَديثَ [يَعني حَديثَ: ليس مِن والي أُمَّةٍ قَلَّت أو كَثُرَت، لا يَعدِلُ فيها، إلَّا كَبَّه اللهُ على وَجههِ في النَّارِ] .

أَيُّما والٍ وَلِيَ شيئًا من أَمْرِ أُمَّتِي فلم يَنْصَحْ لهم ويَجْتَهِدْ لهم كنصيحتِهِ وجُهْدِهِ لنَفْسِه ، كَبَّهُ اللهُ تعالى على وجهِه يومَ القيامةِ في النارِ .

ما من أَحَدٍ يكونُ على شيءٍ من أُمُورِ هذه الأُمَّةِ فلمْ يَعدلْ فيهِمْ إلَّا كَبَّهُ اللهُ في النارِ .

ما مِن أحَدٍ يكونُ على شَيءٍ مِن أمورِ هذِه الأُمَّةِ، قَلَّتْ أَمْ كَثُرَتْ، فلا يَعْدِلُ فيهِمْ؛ إلَّا أكَبَّهُ اللهُ في النَّارِ. .

ليس مِن والِي أمةٍ قَلَّتْ أوكَثُرَتْ لايَعْدِلُ فيها، إلا كَبَّهُ اللهُ تبارك وتعالى على وجهِهِ في النارِ .

ما من أحدٍ يكونُ على شيءٍ من أمورِ هذه الأمَّةِ فلا يَعْدِلُ فيهم؛ إلا كبَّه اللهُ في النَّارِ. .

ما من أحدٍ يكونُ على شيءٍ من أمورِ هذه الأمةِ فلا يعدلُ فيهم إلا كبَّه اللهُ تعالى في النارِ .

ما من أحدٍ يكونُ على شيءٍ من أمورِ هذهِ الأُمةِ ، فلا يعدِلُ فيهِمْ ، إلَّا كبَّهُ اللهُ تعالَى في النارِ .

ما منْ أحدٍ يكونُ على شيءٍ منْ أمورِ هذهِ الأمةِ، فلا يعدلُ فيهمْ، إلَّا كَبَّهُ اللهُ تعالَى في النارِ .