حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، مثله»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن أبي سُفْيانَ الأنْماريِّ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ، وخَلَّلَ لِحْيتَه؟ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مَوْضوعٌ، وأبو سُفْيانَ الأنْماريُّ مَجْهولٌ.
عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: أَصبَحْتُ أنا وحَفْصةُ صائِمتَينِ؟ فقالَ لي: مَن هذا؟ قُلْتُ: ابنُ وَهْبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، قالَ: فضَحِكَ، ثُمَّ قالَ لي: مِثلُك يقولُ مِثلَ هذا! نا حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن الزُّهْريِّ أنَّ عائِشةَ قالَتْ: أَصبَحْتُ أنا وحَفْصةُ صائِمتَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5 / 101
الحُكم
ضعيف[فيه] الفرج بن فضالة ضعيف الحَديث جدا
حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ كَثيرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعٍ، فلمَّا وُضِعَ المِنبَرُ وصَعِدَ عليه حَنَّ الجِذْعُ. ورَواه أيضًا سُلَيْمانُ بنُ كَثيرٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجَميعًا عِنْدي خَطَأٌ. أمَّا حَديثُ الزُّهْريِّ: فإنَّه يُرْوى عن الزُّهْريِّ، عمَّن سَمِعَ جابِر، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يُسَمِّي أحَدًا، ولو كانَ سَمِعَ مِن سَعيدٍ لبادَرَ إلى تَسْميتِه، ولم يكنْ عنه. وأمَّا حَديثُ يَحْيى بنِ سَعيدٍ: فإنَّما هو ما يَرْويه عامَّةُ الثِّقاتِ، عن يَحْيى، عن حَفْصِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ [بنِ] أَنَسٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، ومَعْمَرُ، وابنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا فَرَعَ ولا عَتيرةَ. ورَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1615
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمُتَّصِلُ هو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ أبا الدَّرْداءِ كانَ يَشرَبُ مِن الطِّلاءِ ما قد ذَهَبَ ثُلُثاه، وبَقِيَ ثُلُثُه؟ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبِ بنِ شابور، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى الصَّدَفيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 852
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ كَذِبٌ بِهذا الإسْنادِ.
حديثٌ عن سُلَيمانَ بنِ النُّعمانِ الشَّيبانيِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن العلاءِ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ أخَذَ عن رَسولِ اللهِ شيئًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُصِبْك السُّوءُ يا أبا أيُّوبَ! .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ}؛ قالَ: دِمَشْقُ؟ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1685
الحُكم
ضعيفقالَ [أبو حاتِمٍ]: لم يُتابَعْ عَبْدُ الوَهَّابِ على رِوايةِ هذا الحَديثِ، ورَواه لَيْثُ بنُ أبي سُلَيْمٍ، والثَّوْريُّ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وابنُ المُبارَكِ، والدَّراوَرْديُّ، وسُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، كلُّهم عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ}؛ ليس أحَدٌ مِنهم يقولُ: عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: أولئك أَحفَظُ، واللهُ أَعلَمُ أيُّهما أَصَحُّ، ويَحْتمِلُ أن يكونَ سَمَّى لعَبْدِ الوَهَّابِ: عَبْدَ اللهِ بنَ سَلامٍ، ولم يُسَمِّ لهم.
حَديثٌ عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ عُمَرَ، قالَ: حَدَّثَني يَحْيى بنُ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِذلك، قالَ: ويَصومُ يَوْمًا مَكانَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ يَحْيى خَطَأٌ، إنَّما رَوى يَحْيى، عن الزُّهْريِّ، عن حُمَيْدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه خطب، فاستندَ إلى خَشَبةٍ، فلمَّا اتخذَ المِنبَرَ، حنَّت الخَشَبةُ... وذَكَر الحَديثَ؟ قال أبي: رواه سُلَيمانُ بنُ بِلالٍ وسُوَيدُ بنُ عَبدِ العزيزِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن حَفصِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أنَسٍ، عن جابرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2700
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أشْبَهُ، وليس لسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ هاهنا معنًى.
حَديثُ دُحَيْمٍ: قالَ: ثنا مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ، قالَ: أَخبَرَني مُعاوِيةُ بنُ يَحْيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1594
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مَوْضوعٌ عِنْدي.
حَديثٌ رواه أبو سَعيدٍ مولى بني هاشِمٍ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، قال: نا عطاءُ بنُ أبي رباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: زُرْ غِبًّا، تزدَدْ حُبًّا؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمِنَ النَّاسِ من يروي هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، عن رَجُلٍ حدَّثَه عن عَطاءٍ، وهذا الرَّجُلُ الذي حدَّثه هو طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو.
حَديثٌ اختَلَفَ فيه يَحْيى بنُ سَعيدٍ ووَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن الرَّبيعِ بنِ المُنذِرِ الثَّوْريِّ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَينِ}، قالَ: أمَا إنَّهما ليس بالثَّدْيَينِ. ورَوى يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ. .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1778
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن عَبْدِ اللهِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ أَشبَهُ.
حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ منصورٍ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَ حَديثِ يحيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: في الرَّجُلِ لا يَقدِرُ أن يُنفِقَ على امرأتِه، قال: يُفَرَّقُ بينهما؟ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ إسحاقُ في اختصارِ هذا الحديثِ؛ وذلك أنَّ الحديثَ إنَّما هو: عاصِمٌ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ابدَأْ بمن تعولُ ...؛ تقولُ امرأتُك: أنفِقْ عليَّ أو طَلِّقْني ...، فتأوَّلَ هذا الحديثَ
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إلى جِذعِ نَخلةٍ فيَخطُبُ قَبْلَ أن يُوضَعَ المِنبَرُ، فلمَّا وُضِعَ المِنبَرُ صَعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَنَّ ذلك الجِذعُ، حتى سَمِعْنا حَنينَه، قال: فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوَضَع يَدَه عليه فسَكَن! قال سليمانُ بنُ كثيرٍ: وحَدَّثَنا يحيى بنُ سَعيدٍ عن سَعيدِ بنِ المسَيِّبِ عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ مِثْلَه، غَيرَ أنَّه قال: فحَنَّ حَنينَ العِشارِ! .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 2/556
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج