حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نا شعبة، عن منصور، والأعمش، وحماد، وأبي هاشم، والمغيرة، عن أبي وائل. عن عبد الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ وحمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ، قال: قال عُمَرُ: أيُّكم يحفَظُ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفِتنةِ؟...، وذَكَر الحَديثَ؟ .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2728
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبو زُرْعةَ: «لا أعرِفُه من حديثِ شُعْبةَ»، وأنكره. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فهو خَطَأٌ؟ قال: ما أدري ما أقولُ لك فيه؟
عن ابنِ عبَّاسٍ والمغيرةِ بنِ شعبةَ وأبي موسى أنَّ وليَّ المقتولِ مُخَيرٌ في القصاصِ أو الدِّيةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/889
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه الثَّوريُّ، عَنِ الأعْمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: المرءُ مع من أحَبَّ. ورواه شُعْبةُ، وجريرٌ، عَنِ الأعْمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو بَكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن سَمعانَ بنِ مالِكٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2632
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُفْيانُ أحفَظُ، ولا أقَدِّمُ على سُفْيانَ في الحِفْظِ أحدًا مِن أشكالِه.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن مَنْصورٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: كيف لي أن أَعلَمَ إذا أَحسَنْتُ أنِّي أَحسَنْتُ...؟ وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1794
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه حمَّادُ بنُ شُعَيْبٍ، عن مَنْصورٍ، عن جامِعِ بنِ شَدَّادٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. وهذا هو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رواه أبو سَعيدٍ مولى بني هاشِمٍ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، قال: نا عطاءُ بنُ أبي رباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: زُرْ غِبًّا، تزدَدْ حُبًّا؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمِنَ النَّاسِ من يروي هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، عن رَجُلٍ حدَّثَه عن عَطاءٍ، وهذا الرَّجُلُ الذي حدَّثه هو طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو.
يُجاءُ برَجُلٍ فيُطرَحُ في النَّارِ، فيُطحَنُ فيها كَطَحنِ الحِمارِ برَحاه، فيَطيفُ به أهلُ النَّارِ فيَقولونَ: يا فُلانُ، ألَستَ كُنتَ تَأمُرُ بالمَعروفِ وتَنهى عَنِ المُنكَرِ؟ فيَقولُ: إنِّي كُنتُ آمُرُ بالمَعروفِ ولا أفعَلُه، وأنهى عَنِ المُنكَرِ وأفعَلُه، قال شُعبةُ: وحَدَّثَني مَنصورٌ، عَن أبي وائِلٍ، عَن أُسامةَ، بنَحوٍ منه، إلَّا أنَّه زادَ فيه: فتَندَلِقُ أقتابُ بَطنِه .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21819
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ اخْتَلَفَ فيه شُعْبةُ، وقَيْسُ بنُ الرَّبيعِ: فرَوى شُعْبةُ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن ابنِ مَسْعودٍ في قَوْلِه: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَينِ}، قالَ: نَجْدُ الخَيْرِ، ونَجْدُ الشَّرِّ. ورَوى قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن ابنِ مَسْعودٍ. .
الراوي
أبو وائل
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1777
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعاصِمٌ، عن زِرٍّ، عن ابنِ مَسْعودٍ أَصَحُّ. حَكَمَ قَيْس على شُعْبةَ؛ إذ كانَ الصَّوابُ في رِوايتِه.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مَنْصورِ الجَوَّازُ، عن عَبْدِ المَلِكِ الجُدِّيِّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أُمِرَ بِلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: شُعْبةُ، عن خالِدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن أَنَسٍ: أُمِرَ بِلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ.
حَديثٌ رُوِيَ عن أبي وائِلٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: المَرْءُ معَ مَن أَحَبَّ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ؟ .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1862
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصْحابُ أبي موسى أَحفَظُ، وأبو موسى اسْمُه: عَبْدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ.
حديثُ أبي وائلٍ، عن المغيرةِ بنِ شُعبةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على النَّعلَينِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1235
الحُكم
ضعيفيرويه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، وحُصَينٍ، عن أبي وائلٍ، عن المُغيرةِ. وخالفه هُشَيمٌ بنُ بَشيرٍ في إسنادِه ومَتنِه، فرواه عن حُصَينٍ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعدِ، وأبي سُفيانَ، عن المغيرةِ بنِ شُعبةَ، وقال فيه: ومسَح على خُفَّيه، ولم يذكُرِ النَّعلَينِ. وخالفه زائِدةُ بنُ قُدامةَ؛ فرواه عن حُصَينٍ، عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن المغيرةِ. فرواه عَبْثَرُ بنُ القاسِمِ، وزُفَرُ بنُ الهُذَيلِ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ الواسِطيُّ، وسُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، وسَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن المُغيرةِ. [ثمَّ ذكرَ أوجُهًا من الخلافِ على الشَّعْبيِّ، ثمَّ قال]: وأحسَنُها إسنادًا حديثُ الشَّعْبيِّ، عن عُروةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه.
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مَنْصورٍ، عن الفَيْضِ، [عن] ابنِ أبي حَثْمةَ، عن أبي ذَرٍّ: أنَّه كانَ إذا خَرَجَ مِن الخَلاءِ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي عافاني، وأَذهَبَ عنِّي الأَذى؟$ .
الراوي
ابن أبي حثمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 45
الحُكم
ضعيفوَهِمَ شُعْبةُ في هذا الحَديثِ. ورَواه الثَّوْريُّ، فقالَ: عن مَنْصورٍ، عن أبي عليٍّ عُبَيْدِ بنِ عليٍّ، عن أبي ذَرٍّ؛ وهذا الصَّحيحُ. وكانَ أَكثَرُ وَهَمِ شُعْبةَ في أسْماءِ الرِّجالِ.
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مَنْصورٍ، عن الفَيْضِ، [عن] ابنِ أبي حَثْمةَ، عن أبي ذَرٍّ: أنَّه كانَ إذا خَرَجَ مِن الخَلاءِ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي عافاني، وأَذهَبَ عنِّي الأَذى؟ .
الراوي
ابن أبي حثمة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكَذا قالَ سُفْيانُ! وكَذا قالَ شُعْبةُ! واللهُ أَعلَمُ أيُّهما الصَّحيحُ؟ والثَّوْريُّ أَحفَظُ، وشُعْبةُ رُبَّما أَخطَأَ في أسْماءِ الرِّجالِ، ولا نَدْري هذا مِنه أم لا؟
الحَديثُ الَّذي رُوِيَ عن أبي وائِلٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: المَرْءُ معَ مَن أَحَبَّ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ؟ .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصْحابُ أبي موسى أَحفَظُ.

لا مزيد من النتائج