حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نبيذ العنب خمر»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن المختار بن فلفل قال: سألت أنسَ بنَ مالكٍ عن الأشربةِ ، فقال : حُرِّمت الخمرُ ، وهي من العنبِ ، والتمرِ ، والعسلِ ، والحنطةِ ، والشعيرِ ، والذرةِ ، وما خمَّرتَه فهو خمرٌ .
الراوي
المختار بن فلفل
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/25
الحُكم
صحيحصحيح
سمِعْتُ عمرَ على هذا المِنبرِ يقولُ: أيُّها النَّاسُ إنَّما نزَل تحريمُ الخمرِ وهي مِن خمسةٍ: مِن العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ وما خامَر العقلَ فهو خمرٌ، ثلاثٌ ودِدْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهِد إلينا عهدًا ننتهي إليه: الجَدُّ والكلالةُ وأبوابٌ مِن أبوابِ الرِّبا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5353
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن الشُّربِ في الأوعيةِ فَقالَ : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المزفَّتةِ وقالَ : ( كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ ) قُلتُ لهُ : صدقتَ السُّكرُ حرامٌ، فالشَّربةُ والشَّربَتانِ على طعامِنَا ؟ قالَ : المسكِرُ قَليلُهُ وكثيرُهُ حرامٌ وقالَ : الخمرُ من العِنبِ والتَّمرِ والعَسلِ والحنطةِ والشَّعيرِ والذُّرةِ، فما خَمَّرتَ من ذلكَ فهوَ خَمرٌ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
أنَّه سَأل عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ عمَّا يُعصَرُ مِن العِنَبِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رَجُلًا أهدى لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راويةَ خَمرٍ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل عَلِمتَ أنَّ اللَّهَ قد حَرَّمَها؟ قال: لا، فسارَّ إنسانًا، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بمَ سارَرتَه؟ فقال: أمَرتُه ببَيعِها، فقال: إنَّ الذي حَرَّمَ شُربَها حَرَّمَ بَيعَها، قال: ففَتَحَ المَزادةَ حتَّى ذَهَبَ ما فيها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1579
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه سأَل ابنَ عبَّاسٍ عمَّا يُعصَرُ مِن العنبِ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أهدى رجُلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راويةَ خمرٍ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أمَا علِمْتَ أنَّ اللهَ جلَّ وعلا حرَّم شُربَها ) ؟ فسارَّ الرَّجلُ إنسانًا إلى جانبِه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( بمَ سارَرْتَه ؟ ) فقال: أمَرْتُه أنْ يبيعَها فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الَّذي حرَّم شُربَها حرَّم بيعَها ) ففتَح المَزادتَيْنِ حتَّى ذهَب ما فيهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4942
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من الحِنطةِ خمرٌ ومن التمرِ خمرٌ ومن الشعيرِ خمرٌ ومن الزبيبِ خمرٌ ومن العسلِ خمرٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/190
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مِنَ الحِنطَةِ خَمرٌ، ومن التَّمْرِ خَمرٌ، ومن الشَّعيرِ خَمرٌ، ومن الزَّبيبِ خَمرٌ، ومن العَسَلِ خَمرٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5992
الحُكم
صحيحصحيح
منَ الحِنْطَةِ خمرٌ، ومنَ التمرِ خمرٌ، و منَ الشعيرِ خمرٌ، و منَ الزبيبِ خمرٌ، و منَ العسلِ خمرٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8197
الحُكم
صحيححسن
من الحنطة خَمرٌ ، ومن التَّمرِ خَمرٌ ، و من الشَّعيرِ خَمرٌ ، و من الزَّبيبِ خَمْرٌ ، و من العسلِ خَمْرٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر والنعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5903
الحُكم
صحيحصحيح
سَألتُ ابنَ عُمرَ عن نَبيذِ الجَرِّ، فقال: حَرَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيذَ الجَرِّ، فأتَيتُ ابنَ عَبَّاسٍ، فقُلتُ: ألا تَسمَعُ ما يقولُ ابنُ عُمَرَ؟ قال: وما يقولُ؟ قُلتُ: قال: حَرَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيذَ الجَرِّ، فقال: صَدَقَ ابنُ عُمَرَ؛ حَرَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيذَ الجَرِّ. فقُلتُ: وأيُّ شَيءٍ نَبيذُ الجَرِّ؟ فقال: كُلُّ شَيءٍ يُصنَعُ مِنَ المَدَرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وابن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1997
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ يأكلُ العنبَ خَرْطًا [يعني حديث: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يأكُلُ العِنَبَ خَرْطًا.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6918
الحُكم
ضعيفضعيف
سألتُ ابنَ عباسٍ عَن نبيذِ الجَرِّ ، قال : فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نبيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ ، قال : وقال ابنُ عباسٍ : مَن سرَّه أنْ يُحرِّمَ ما حرَّمَ اللهُ ورسولُه فلْيُحرِّمْ نبيذَ الجرِّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج