حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نصف صاع لكل يوم»· 20 نتيجة

الترتيب:
في الذي يموتُ وعليه رمضانُ يُطْعَمُ عنه لكلِّ يومٍ نصفُ صاعٍ
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة · 170
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الرحمن وأجمعوا على تضعيفه والحديث باطل
في الذي يموتُ وعليه رمضانُ يُطعمُ عنه لكلِّ يومٍ نصفُ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/616
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن أبي ليلى سيء الحفظ وقد وثق
في الذي يموتُ وعليهِ رَمَضَانُ لمْ يَقْضِهِ قال يُطْعَمُ عنهُ لِكلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 226
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الذي يموتُ عليه رمضانُ لم يقضِه قال يُطعَم عنه لكل يومٍ نصفُ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 2/253
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ كثير المناكير استحق الترك تركه أحمد ويحيى
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يموتُ وعليه رمضانَ ولم يقضِه ، قال : يُطعمُ عنه لكلِّ يومٍ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/254
الحُكم
ضعيفخطأ من وجهين: أحدهما: رفعه وإنما هو من قول ابن عمر، والآخر: قوله: نصف صاع، وإنما قال ابن عمر: مداً من حنطة،وروي من وجه آخر ليس فيه ذكر الصاع
في الذي يموتُ وعليه رمضانُ يُطْعَمُ عنه لكلِّ يومٍ نصفُ صاعٍ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 170
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الرحمن وأجمعوا على تضعيفه والحديث باطل
في الذي يموتُ وعليه رمضانُ يُطعمُ عنه لكلِّ يومٍ نصفُ صاعٍ من بُرٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي ليلى سيء الحفظ وقد وثق
مَن ماتَ وعليهِ رمضانُ لم يقضِهِ، فليُطعِم عنهُ لِكُلِّ يومٍ نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال:] إن ثبت الخبر, فإن في القلب من هذا الإسناد
في الذي يموتُ وعليهِ رَمَضَانُ لمْ يَقْضِهِ قال يُطْعَمُ عنهُ لِكلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صاعٍ من بُرٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الذي يموتُ عليه رمضانُ لم يقضِه قال يُطعَم عنه لكل يومٍ نصفُ صاعٍ من بُرٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ كثير المناكير استحق الترك تركه أحمد ويحيى
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يموتُ وعليه رمضانَ ولم يقضِه ، قال : يُطعمُ عنه لكلِّ يومٍ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ من وجهين: أحدهما: رفعه وإنما هو من قول ابن عمر، والآخر: قوله: نصف صاع، وإنما قال ابن عمر: مداً من حنطة،وروي من وجه آخر ليس فيه ذكر الصاع
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ في كفَّارةِ اليمينِ لكلِّ مسكينَ نصفُ صاعٍ حنطَةٌ أو صاعُ تمرٍ أو شعيرٍ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/73
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فِديةِ الأذى، قال: لكُلِّ مِسكينٍ نِصفُ صاعٍ مِن طَعامٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15026
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال له حينئذٍ : أو أطعمْ ستةَ مساكينَ نصفَ صاعٍ طعامًا لكلِّ مسكينٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/209
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
هل عِندَكَ نُسكٌ ؟ قال : ما أقدِرُ عليْهِ فأمرَهُ أن يصومَ ثلاثةَ أيامٍ أو يُطعمَ ستةَ مساكينَ لكلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍ . .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
لَأنْ يؤدِّبَ الرجلُ ولدَه خيرٌ له من أن يتصدَّقَ كلَّ يومٍ نصفَ صاعٍ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/311
الحُكم
ضعيف[فيه] ناصح بن عبد الله قال ابن معين: ليس بشيء وقال البخاري: منكر الحديث
فلْيَتَصدَّقْ بدِرْهَمٍ أو نِصْفِ دِرْهَمٍ، أو صاعِ حِنْطةٍ، أو نِصْفِ صاعٍ. .
الراوي
قدامة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
فلْيَتصدَّقْ بدِرهَمٍ أو نِصفِ دِرهمٍ، أو صاعِ حِنطةٍ أو نِصفِ صاعٍ. وفي رِوايةٍ: بمُدٍّ أو نِصفِ مُدٍّ [يعني مَن ترَكَ الجُمعةَ]. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 2/155
الحُكم
صحيحاتفقوا على ضعفه وقول الحاكم أنَّه صحيح مردود
مَنْ فاتَه الجمعةُ من غيرِ عُذرٍ فلْيتصدقْ بدرهمٍ أو نصفِ درهمٍ أو صاعِ حنطةٍ أو نصفِ صاعٍ .
الراوي
قدامة بن وبرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1054
الحُكم
ضعيفرواه سعيد بن بشير عن قتادة إلا أنه قال مدا أو نصف مد وقال عن سمرة
مَن فاتَتْه الجُمُعةُ من غَيرِ عُذرٍ فليَتصَدَّقْ بدِرهَمٍ، أو نِصفِ دِرهَمٍ، أو صاعِ حِنطةٍ، أو نِصفِ صاعٍ. .
الراوي
قدامة بن وبرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1051
الحُكم
صحيح[مرسل]

لا مزيد من النتائج