«نهى أن يستطيب أحد بعظم ، أو روث ، أو جلد»· 15 نتيجة

أنّه نَهى أن يُستطيبَ أحدٌ بعظمٍ أو روثٍ أو جلدٍ

أنّه نَهى أن يُستطيبَ أحدٌ بعظمٍ أو روثٍ أو جلدٍ .

حديثُ الاستِنجاءِ بالجِلدِ [يعني حديث: أنّه نَهي أن يُستطيبَ أحدٌ بعظمٍ أو روثٍ أو جلدٍ] .

أنَّهُ نهى أن يَستطِيبَ بعَظْمٍ أو رَوَثٍ أو جِلْدٍ .

نَهَى أن يستَطِيبَ أحدُكم بِعَظْمٍ أو رَوْثٍ أو جِلْدٍ .

نهى أن يَستطيبَ أحَدٌ بعَظمٍ أو رَوثةٍ أو جِلدٍ .

أنَّهُ نهى أن يستَطيبُ أحدٌ بعَظمٍ أو روثةٍ أو جِلدٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ نهى أن يستطيبَ أحدُكُم بعَظمٍ ، أو روْثٍ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يستطيبَ أحدُكم بعظمٍ أو رَوْثٍ .

عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى أن يَسْتَطيبَ أحَدٌ بعَظْمٍ أو رَوْثةٍ، أو جِلْدٍ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهانا أن يَستطيبَ أحدٌ بعَظمٍ أو رَوثٍ .

نهى النبيُّ أن نستطيبَ بعظمٍ أو روثٍ أو جلدٍ .

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهَى أن يستطيبَ أحدُكم بعظْمٍ أو روْثةٍ أو جِلْدٍ .

أنه نهى أن يَستَطِبَّ أحدٌ بعَظمٍ أو رَوْثَةٍ أو جِلدٍ .

نَهى أنْ نَستنجيَ بعَظمٍ أو رَوْثٍ، وقال: إنَّهما لا يُطهِّرانِ. .