حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن»· 10 نتيجة

الترتيب:
نهى أن يُضحَّى بعضباءِ الأُذُنِ والقرنِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2805
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يضحَّى بِعضباءِ الأذُنِ والقَرنِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 2805
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
نهى أن يُضحَّى بعضباءِ الأُذُنِ والقرنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2805
الحُكم
صحيح[فيه] جري بن كليب لم يحدث عنه إلا قتادة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُضَحَّى بعَضباءِ الأُذُنِ والقَرنِ .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18992
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يُضَحَّى بعَضْباءِ الأُذُنِ والقَرْنِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/248
الحُكم
صحيح[فيه] جرى بن كليب سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: شيخ لا يحتج بحديثه، وقالَ علي بن المديني، جرى بن كليب مجهول
خَبَرُ النَّهيِ عَن أعضَبِ القَرنِ والأُذُنِ مُطلَقًا، يَعني حَديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُضَحَّى بعَضباءِ الأُذُنِ والقَرنِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 6/ 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن أن يُضَحَّى بعَضْباءِ الأُذُنِ والقَرْنِ. العَضْباءُ: ما قُطِعَ النِّصْفُ فما فَوْقَه، والمُدابَرةُ: الَّتي قُطِعَ مُؤَخَّرُ أُذُنِها، والشَّرْقاءُ: الَّتي شُقَّ أُذُنُها، والخَرْقاءُ الَّتي تُخرَقُ أُذُنُها للسِّمةِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
نهَى أن يُضحَّى بعَضباءِ الأذُنِ و القَرنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6016
الحُكم
ضعيفضعيف
نهى رسولُ اللهِ أن يُضحَّىَ بأعضبِ الأُذُنِ والقرْنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1149
الحُكم
ضعيفمنكر
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُضَحَّى بأَعضَبِ (الأُذُنِ والقَرْنِ)، قالَ قَتادةُ: فذَكَرْتُ ذلك لسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، فقالَ: العَضبُ: النِّصْفُ فأَكثَرُ مِن ذلك. .
الراوي
علي
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية جري بن كليب، وهو مجهول، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وأثنى عليه قتادة

لا مزيد من النتائج