«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بسر بتمر ، أو زبيب بتمر ، أو زبيب ببسر»· 16 نتيجة

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يخلطَ بسرٌ بتمرٍ أو زبيبٌ بتمرٍ أو زبيبٌ ببسرٍ وقالَ من شربَهُ منْكم فليشرَب كلَّ واحدٍ منْهُ فردًا تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا أو زبيبًا فردًا

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يخلطَ بسرٌ بتمرٍ أو زبيبٌ بتمرٍ أو زبيبٌ ببسرٍ وقالَ من شربَهُ منْكم فليشرَب كلَّ واحدٍ منْهُ فردًا تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا أو زبيبًا فردًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يَخلُطَ بسرًا بتمرٍ أو زبيبًا بتمرٍ أو زبيبًا ببسرٍ وقالَ من شربَ منْكم فليشرَبْ كلَّ واحدٍ منْهُ فردًا .

مَن شَرِبَ النَّبيذَ مِنكُم فليَشرَبْه زَبيبًا فردًا، أو تَمرًا فردًا، أو بُسرًا فردًا. وفي روايةٍ: نَهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَخلِطَ بُسرًا بتَمرٍ، أو زَبيبًا بتَمرٍ، أو زَبيبًا ببُسرٍ، وقال: مَن شَرِبَه مِنكُم... .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُنْبَذُ له زبيبٌ فيُلقِى فيه تمرٌ,أو تمرٌ فيُلقِى فيه زبيبٌ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنبَذُ له زبيبٌ فيُلقَى فيه تمرٌ أو تمرٌ ويُلقَى فيه زبيبٌ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُنبذُ لَه زبيبٌ فيُلقى فيهِ تمرٌ أو تمرٌ فيلقى فيهِ زبيبٌ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المزابنةِ قالَ: والمزابنةُ أن يشتريَ الرَّجلُ - أو يبيعَ - حائطَهُ بتمرٍ كيلًا، أو كرمَهُ بزبيبٍ كيلًا، أو أن يبيعَ الزَّرعَ كيلًا، بشيءٍ منَ الطَّعامِ .

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بتمرٍ فأعجبَهُم جَودتَهُ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا ابتَعنا هذا صاعًا بصاعينِ لنُطْعِمَكَ فَكَرِهَهُ أو نهى عنهُ. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المُزابنةِ قال والمُزابنةُ أن يشتريَ الرجلُ أو يبيعَ حائِطَه بتمرٍ كيلًا أو كَرْمَه بزبيبٍ كيلًا وأن يبيعَ الزرعَ كيلًا بشيءٍ مِنَ الطعامِ .

كنَّا نُخرِجُ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صاعًا من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ أو أقِطٍ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُزابَنةِ: أن يَبيعَ ثَمَرَ حائِطِه إن كانَت نَخلًا بتَمرٍ كَيلًا، وإن كان كَرْمًا أن يَبيعَه بزَبيبٍ كَيلًا، وإن كان زَرعًا أن يَبيعَه بكَيلِ طَعامٍ، نَهى عن ذلك كُلِّه. وفي رِوايةِ قُتَيبةَ: أو كان زَرعًا. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُنْتبَذُ له زَبيبٌ، يُلْقى فيه تَمْرٌ، أو تَمْرٌ فيُلْقى فيه الزَّبيبُ. .

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يُنبَذُ له زَبيبٌ، فيُلقى فيه تَمرٌ، أو تَمرٌ فيُلقى فيه الزَّبيبُ. .

كان النَّاسُ يُخرِجونَ صَدَقةَ الفِطرِ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاعًا من شَعيرٍ أو تمرٍ، أو زَبيبٍ أو سَلتٍ. .

"لم نزَلْ نُخرِجُ زكاةَ الفِطرِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، صاعٌ من تَمْرٍ، أو شَعيرٍ، أو أَقِطٍ، أو زَبيبٍ". .