حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ الرجل وهو راكع ، أو ساجد»· 18 نتيجة

الترتيب:
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقرأَ الرَّجلُ وَهوَ راكعٌ أو ساجدٌ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/46
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يقرأَ الرَّجلُ القُرآنَ وهوَ راكعٌ أو ساجدٌ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه نَهى أن يَقرَأَ الرجلُ القرآنَ وهو راكعٌ أو ساجدٌ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقرَأَ الرَّجُلُ وهو راكعٌ أو ساجدٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 619
الحُكم
صحيححسن لغيره
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقرأَ الرَّجلُ وَهوَ راكعٌ أو ساجدٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/46
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يقرأَ الرَّجلُ القُرآنَ وهوَ راكعٌ أو ساجدٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه نَهى أن يَقرَأَ الرجلُ القرآنَ وهو راكعٌ أو ساجدٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن المعصفرِ، والثيابِ القسيّة، وعن أن يقرأ وهو راكعٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5196
الحُكم
صحيحصحيح
نهى أن يَقرأَ الرَّجلُ وهوَ راكعٌ ، قال : أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيهِ الرَّبَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 5/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى من حديث ابن عباس بإسناد أجود من هذا
نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ أو ساجدٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قِراءةِ القُرآنِ وأنا راكِعٌ أو ساجِدٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 480
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يقرأَ القرآنَ وَهوَ راكعٌ وقالَ : إذا رَكَعتُمْ فعظِّموا اللَّهَ ، وإذا سجدتُمْ فادعوا فقَمِنٌ أن يُستَجابَ لَكُم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/336
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نَهَى أنْ يَقَرأَ الرَّجُلُ وهو راكِعٌ، قال: أمَّا الرُّكوعُ فعظِّمُوا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا فيه؛ فقَمِنٌ أنْ يُستَجابَ لكُم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى عن ابن عباس بإسناد جيد
أن رسولُ اللهِ نهى عن ثيابِ المُعصفَرِ، وعن الحريرِ، وأن يَقرأَ وهو راكعٌ، وعن خاتَمِ الذهبِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5287
الحُكم
صحيحصحيح
نهاني رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم عن لباسِ القسي والمياثرِ والمعصفرِ وعن قراءةِ القرآنِ والرجلِ راكعٍ أو ساجدٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/146
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لِباسِ القَسِّيِّ، والمَياثِرِ، والمُعَصفَرِ، وعن قِراءةِ القُرآنِ والرَّجُلُ راكعٌ أو ساجدٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 831
الحُكم
صحيححسن لغيره
كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلي فيأتَيهِ الحسنُ والحسين ُوهو راكعٌ أو ساجد ٌفيركبانِ على عنقِهِ فإذا أحدٌ من أهلِه يُمِيطُهُمَا عنه أشارَ إليه أن دعْهُما حتى إذا صلَّى التزمَهُمَا ثم قال: بأبي وأمي مَن كان يحبُّنِي فليُحبَّ هَذِينِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1787
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث
جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللَّهِ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فلانٌ يقرأُ القرآنَ وهوَ راكعٌ ويقرأُ وهوَ ساجدٌ فقالَ عبدُ اللَّهِ إنَّ رجالًا يقرؤون القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهم فإذا دخلَ في القلبِ ورسخَ فيِهِ نفعَ .
الراوي
أبو خالد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/132
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن أبا خالد لم أجد من ترجمه‏ ‏ ‏

لا مزيد من النتائج