«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطان»· 16 نتيجة

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لَبوسِ الخاتمِ إلَّا لذي سُلطانٍ

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لَبوسِ الخاتمِ إلَّا لذي سُلطانٍ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْ لَبُوسِ الخاتَمِ إلَّا لِذِي سُلطانٍ. .

نهى عن لبوسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ .

[حديث: أنَّه نَهى عن لَبوسِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلْطانٍ]. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الخاتَمِ، إلَّا لِذي سُلْطانٍ. .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخاتَمِ إلَّا لذي سُلطانٍ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ الخاتَمِ إلا لذي سُلطانٍ. .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ .

نهى عن الخاتمِ إلا لذي سُلطانٍ .

«نَهى عنِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلطانٍ». .

حديثٌ لا يجوزُ اتخاذُ الخاتمِ لغيرِ ذي سلطانٍ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عشرٍ : عن الوشْرِ والوشمِ والنتفِ, وعن مُكامَعةِ الرجلِ الرجلَ بغير شعارٍ, ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ, وأن يجعلَ الرجلُ أسفلَ ثيابِه حريرًا مثل الأعاجمِ , ويجعلَ على مَنكبيْه حريرًا مثل الأعاجمِ وعن النُّهْبَى وركوبِ النمور ولُبوسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ] .

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عشرٍ : عن الوشْرِ والوشمِ والنتفِ, وعن مُكامَعةِ الرجلِ الرجلَ بغير شعارٍ, ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ, وأن يجعلَ الرجلُ أسفلَ ثيابِه حريرًا مثل الأعاجمِ , ويجعلَ على مَنكبيْه حريرًا مثل الأعاجمِ وعن النُّهْبَى وركوبِ النمور ولُبوسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَشرَةٍ: عن الوَشْرِ، والوَشْمِ، والنَّتفِ، وعن مُكامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ، ومُكامَعَةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شِعارٍ، وأنْ يَجعَلَ الرَّجُلُ في أسفَلِ ثَوبِه حَريرًا مِثلَ الأعاجِمِ، وأنْ يَجعَلَ على مَنكِبِه حَريرًا مِثلَ الأعاجِمِ، وعن النُّهْبى، وعن رُكوبِ النُّمورِ، ولُبوسِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلطانٍ. .

نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - عن عشْرٍ : عن الوشْرِ ، والوشْمِ ، والنتْفِ ، وعن مكامَعِةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ ، ومكامَعَةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شِعارٍ ، وأن يجعلَ الرجلُ في أسفلِ ثيابِهِ حريرًا مثلَ الأعاجِمِ ، أو يجعلَ على مَنكِبَيْهِ حريرًا مثلَ الأعاجِمِ ، وعن النُّهْبَى ، وركوبِ النمورِ ، ولبوسِ الخاتَمِ ؛ إلَّا لذِي سلْطانٍ . .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَشَرةٍ: عنِ الوَشرِ، والوَشمِ، والنَّتفِ، وعَن مُكامَعةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بغَيرِ شِعارٍ، ومُكامَعةِ المَرأةِ المَرأةَ بغَيرِ شِعارٍ، وأن يَجعَلَ الرَّجُلُ في أسفَلِ ثيابِه حَريرًا مِثلَ الأعلامِ، وأن يَجعَلَ على مَنكِبَيه مِثلَ الأعاجِمِ، وعَنِ النُّهبى، ورُكوبِ النُّمورِ، ولُبوسِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلطانٍ. .