«نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه يعني»· 17 نتيجة

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يقومَ الإمامُ فوقَ شيءٍ والناسُ خلفَهُ يعني أسفلَ مِنهُ

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقومَ الإمامُ فوقَ شيءٍ والنَّاسُ خلفَه، يعني أسفلَ

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقومَ الإمامُ فوق شيءٍ والناسُ خلفَه – يعني : أسفلَ منه

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يقومَ الإمامُ فوقَ شيء والناسُ خلفهُ . يعني أسفلَ منهُ

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقومَ الإمامُ فوقَ شيءٍ والنَّاسُ خلفَه، يعني أسفلَ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقومَ الإمامُ فوق شيءٍ والناسُ خلفَه – يعني : أسفلَ منه .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَقومَ الإمامُ فَوْقَ شيءٍ والنَّاسُ خَلْفَه، يَعْني: أَسفَلَ مِنه. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقومَ الإمامُ فوقَ شَيءٍ والنَّاسُ خَلفَه، يَعني أسفَلَ مِنه .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يقومَ الإمامُ فوقَ شيءٍ والناسُ خلفَهُ يعني أسفلَ مِنهُ .

نهى أن يَقومَ الإمامُ فوقَ شَيءٍ والنَّاسُ خَلفَه .

نَهَى أن يقومَ الإمامُ فوقَ شيءٍ والناسُ خَلْفَه. .

أنَّ أبا مسعودٍ قال له : ألَمْ تعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى أنْ يقومَ الإمامُ فوقُ ، ويبقَى النَّاسُ خلفَهُ .

ألم تعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يقومَ الإمامُ فوقَ ويَبْقَى الناسُ خلفَهُ قال فلم تَرَنِي أَجَبْتُكَ حين مَدَدْتَنِي .

أَمّ حُذَيفة الناسَ بالمدائِنِ على دُكّانٍ فأخذَ أبو مسعودٍ بقميصِهِ فجبذه فلما فرغَ من صلاتهِ قال له ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يقومَ الإمامُ فوقَ ويبْقَى الناسُ خلفهُ .

صَلَّى حُذَيفةُ بالنَّاسِ بالمَدائنِ فتَقَدَّم فَوقَ دُكَّانٍ، فأخَذ أبو مَسعودٍ بمَجامِعِ ثِيابِه فمَدَّه فرَجَع، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قالَ له أبو مَسعودٍ: ألَمْ تَعلَمْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَقومَ الإمامُ فَوقَ، ويَبقى النَّاسُ خَلفَه؟ قالَ: فلِمَ تَرَني أجَبتُكَ حِينَ مَدَدْتَني؟!. .

صلَّى حُذَيفةُ بالناسِ بالمَدائِنِ، فتقدَّم فوقَ دُكانٍ، فأخَذَ أبو مسعودٍ بمَجامِعِ ثيابِهِ فمَدَّهُ فرَجَعَ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قال له أبو مسعودٍ: أَلَمْ تعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يقومَ الإمامُ فوقَ ويَبقَى الناسُ خلْفَه؟ قال: فَلِمَ تَرَني أجبتك حين مَدَدتَني. .

أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُعلِمَه مواقيتَ الصَّلاةِ, فتقدَّم جبريلُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلفَه , والنَّاسُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فصلَّى الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ , وأتاه حينَ كان الظِّلُّ مثلَ شخصِه , فصنع كما صنع , فتقدَّم جبريلُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلفَه , والنَّاسُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , يعني فصلَّى صلاةَ العصرِ , ثمَّ أتاه حينَ وجبتِ الشَّمسُ فتقدَّم جبريلُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلفَه , والنَّاسُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى المغربَ , ثمَّ أتاه حينَ غاب الشَّفَقُ , فتقدَّم جبريلُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلفَه , والنَّاسُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , يعني فصلَّى صلاةَ العشاءِ , ثمَّ أتاه حين انشقَّ الفجرُ , فتقدَّم جبريلُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلفَه والنَّاسُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى الغداةَ , ثمَّ أتاه اليومَ الثَّانيَ حينَ كان ظلُّ الرَّجلِ مثلَ شخصِه , فصنع مثلَ ما صنع بالأمسِ , صلَّى الظُّهرَ ثمَّ أتاه حين كان ظلُّ الرَّجلِ مثلَ شخصَيْه , فصنع كما صنع بالأمسِ فصلَّى العصرَ , ثمَّ أتاه حين وجبتِ الشَّمسُ , فصنع كما صنع بالأمسِ , فصلَّى المغربَ , فنِمنا , ثمَّ قُمنا , ثمَّ نِمنا , ثمَّ قُمنا , فأتاه فصنع كما صنع بالأمسِ , فصلَّى العشاءَ ثمَّ أتاه حينَ امتدَّ الفجرُ وأصبح والنُّجومُ باديةً مشتبكةً , فصنع كما صنع بالأمسِ فصلَّى الغداةَ ثمَّ قال : ما بينَ هاتَيْن الصَّلاتَيْن وقتٌ . وله في طريقٍ أخرَى , ثمَّ جاء للصُّبحِ حينَ أسفر جدًّا , يعني في اليومِ الثَّاني وفي أخرَى , ثمَّ جاء للمغربِ حينَ غابتِ الشَّمسُ , وقتًا واحدًا لم يزلْ عنه , يعني في اليومِ الثَّاني .