حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن التمر والزبيب أن يخلطا»· 18 نتيجة

الترتيب:
نَهى عن البُسرِ و التَّمرِ, والزَّبيبِ و التَّمرِ أن يُخلَطا
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 5/159
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ثوير إلا إسرائيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن التَّمرِ والزَّبيبِ أن يُخلطا للنَّبيذِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند ثوير بن أبي فاختة، عن أنس إلا هذا الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5378
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهى عن البُسرِ و التَّمرِ, والزَّبيبِ و التَّمرِ أن يُخلَطا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/159
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ثوير إلا إسرائيل
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن التَّمرِ والزَّبيبِ أن يُخلطا للنَّبيذِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند ثوير بن أبي فاختة، عن أنس إلا هذا الحديث
حديث: نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن [البُسْرِ والتَّمْرِ و] التَّمْرِ والزَّبيبِ أن يُخلَطا. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/308
الحُكم
ضعيفهكذا رواه إسحاق الأزرق عن مسعر عن عطاء وخالفه وكيع ومحمد بن بشر وأحمد بن بشر وعبد الله بن موسى وغيرهم يروه عن مسعر عن عطاء عن جابر قال نهى ولم يصرحوا برفعه
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وأن يُخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جَميعًا، وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ يَنهاهم عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ. وفي روايةٍ: ذكَرَ التَّمرَ والزَّبيبَ، ولم يَذكُرِ البُسرَ والتَّمرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1990
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، ونهَى عنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُنبَذا جميعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5575
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أن يُخلَطَ بينَهما، وعَنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُخلَطَ بينَهما. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1987
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التمرِ والزبيبِ أن نخلطهُما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2525
الحُكم
ضعيف[فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف
"نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَرِّ أنْ يُنبَذَ فيه، وعنِ التَّمرِ والبُسْرِ، وعنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطَ بَيْنهما". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10991
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نهَى عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، والبُسرِ والرُّطبِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5569
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ النهيِ عن الخلَيطَينِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بيْنَهُمَا، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَ بيْنَهُمَا.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/272
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، وعنِ التَّمرِ والبُسرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5574
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ التَّمرِ والبُسرِ، والزَّبيبِ والتَّمرِ، أن يُنبَذا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج